محتويات
اسرة يوان
سلالة يوان ، وتسمى أيضًا سلالة المغول ، وهي سلالة أسسها البدو الرحل المغول الذين حكموا أجزاء ، وفي النهاية كل الصين من أوائل القرن الثالث عشر حتى عام 1368. امتدت سيادة المغول أيضًا في نهاية المطاف في جميع أنحاء آسيا وأوروبا الشرقية ، على الرغم من نادرًا ما كان أباطرة يوان قادرين على ممارسة سيطرة كبيرة على ممتلكاتهم البعيدة.
تاريخ
يعود ظهور سلالة المغول إلى عام 1206 ، عندما تمكن جنكيز خان من توحيد جميع المغول تحت قيادته في أراضي السهوب الشاسعة شمال الصين. بدأ جنكيز التعدي على سلالة جين في شمال الصين في عام 1211 واستولى أخيرًا على عاصمة جين يانجينغ (أو داشينغ ؛ بكين الحالية ) في عام 1215. على مدى العقود الستة التالية ، استمر المغول في بسط سيطرتهم على الشمال ثم تحولوا اهتمامهم بجنوب الصين ، والتي أكملوا غزوها بهزيمة نان (جنوب) سلالة سونغ في عام 1279. جاء الاندماج النهائي تحت حكم حفيد جنكيز. قوبلاي خان (حكم في الفترة 1260-1294).
سلالة المغول ، التي أعيدت تسميتها إلى يوان في عام 1271 ، شرعت في إنشاء إدارة على النمط الصيني تضمنت بيروقراطية مركزية ، وتقسيمات سياسية ، ونظام ضرائب عقلاني. كانت أسرة يوان هي أول أسرة حاكمة جعلت من بكين (التي دعاها يوان دادو) عاصمتها ، حيث نقلتها إلى هناك من كاراكوروم (الآن في منغوليا ) في عام 1267. أعاد يوان بناء القناة الكبرى ووضع الطرق والمحطات البريدية في حالة جيدة ، تزامنت مع إنجازات ثقافية جديدة بما في ذلك تطور الرواية كشكل أدبي. أدى الحجم الهائل للإمبراطورية إلى اتساع نطاق التجارة الخارجية والجماع الأجنبي أكثر من أي وقت آخر قبل العصر الحديث.
على عكس حكام الصين الآخرين ، لم يتم تحويل المغول إلى صينيين تمامًا ، وهو ما أثبت أنه عامل مهم في سقوطهم. استمروا في الحفاظ على انفصالهم عن السكان الأصليين واستخدموا الأجانب ، مثل المسافر الأوروبي ماركو بولو ، لتوظيف البيروقراطية الحكومية. أدت الثورات في منتصف القرن الرابع عشر إلى الإطاحة النهائية لليوان في عام 1368 ، مما جعلها أقصر سلالة حاكمة في الصين عمراً. استمرت المركزية الإدارية لليوان من خلال سلالتي مينغ (1368–1644) وتشينغ (1644–1911 / 12) اللاحقين ، مما أعطى تلك الحكومات الصينية اللاحقة هيكلًا أكثر سلطوية من تلك السلالات الصينية السابقة.
إنجازات ثقافية
في العصور السابقة لأسرتي تانغ (618-907) وسونغ (960-1279) ، شجعت الدولة الفن. لكن خلال عصر يوان ، كان على الفنانين – وخاصة أولئك الصينيين الأصليين الذين رفضوا بثبات خدمة غزاتهم – السعي وراء الإلهام داخل أنفسهم وتقاليدهم. سعى هؤلاء الرسامون في فنهم إلى العودة إلى ما اعتبروه أوقاتًا مثالية أكثر ، لا سيما فترتي تانغ وبي (شمال) سونغ. فنانون مثل Zhao Mengfu وأربعة سادة من أسرة يوان (هوانغ قونغ وانغ ،ني زان ،وانغ منغ وهكذا ثبت وو زن ) بشكل ثابت المثل الأعلى “للرسم الأدبي” ، الذي يقدّر سعة الاطلاع والتعبير الشخصي فوق السطح الأنيق أو مجرد التمثيل. كان هناك أيضًا تركيز على الأشكال الصارخة والبسيطة (مثل الخيزران أو الصخور) وعلى الخط ، غالبًا مع نقوش مكملة طويلة على اللوحات نفسها. في مقابل هذا الاتجاه الراديكالي الجديد للصينيين في فن التصوير ، كان هناك إحياء محافظ للفن البوذي (الرسم والنحت) ، والذي رعته المغول كجزء من جهودهم لتأسيس سلطة على الصينيين.
بالإضافة إلى التركيز المتجدد على الفنون الحرفية التقليدية (الفضة والورنيش وغيرها من المواد) ، كانت هناك تطورات مهمة في صناعة الخزف. استمرت التقاليد السابقة المختلفة ، ولكن كان هناك أيضًا اهتمام بإنتاج أشكال وزخارف وطلاء زجاجي جديد. كان من المزايا الخاصة الظهور الأول للأواني الزرقاء والبيضاء – التي تتكون من البورسلين الأبيض مع التزجيج الأزرق – والتي أصبحت شائعة جدًا في فترات لاحقة وبين هواة الجمع الغربيين.
في ظل حكم يوان ، كانت الدراما الموسيقية الإقليمية التي سارت بطريقتين منفصلتين خلال عهد أسرة سونغ مختلطة باسم يوانكو ، أو “دراما يوان”. أصبحت أنماط الأغاني الشعبية أكثر حرية من ذي قبل ، وأضيفت عدة أشكال من الرقص والألعاب البهلوانية إلى وسائل الترفيه الشعبية. شدد الشعر على سانكو (“الأغاني غير الدرامية”) ، وازدادت شعبية الروايات العامية . كتب المسرحيون – بما في ذلك ما لا يقل عن اثني عشر من المغول الصينيين البارزين – مسرحيات رومانسية من أربعة أو خمسة أعمال باللغة العامية ، مع العديد من الأغاني في كل فصل. اجتذب النوع الأدبي الجديد العديد من الأدباء ، وكذلك جماهير كبيرة.
1)https://www.britannica.com/topic/Yuan-dynasty
المراجع
