معلومات اسلامية

الاستشراق والعلاقات بين الشرق والغرب

الاستشراق والعلاقات بين الشرق والغرب

الاستشراق والعلاقات بين الشرق والغرب

الاستشراق 

هو“طلب علوم الشرق ولغاتهم” واصفاً الكلمة بأنها “مولدة عصرية” تطلق على من “يعني بذلك من علماء الفرنجة”.

استشرق استشرقاً (العالم الاجنبي): كان عالماً بالعلوم والآداب واللغات والمعتقدات والعادات والتقاليد الشرقية.

المؤرخون يقولون: تاريخ الشرق و تاريخ الغرب

الفلاسفة يقولون: اجتمع في مدينة الإسكندرية إلهام الشرق ومادية الغرب.

فما حقيقة هذين المفهومين؟

ما هل أداة التحديد المناسبة لحدود كل من الشرق والغرب؟

هل هي الجغرافيا؟

التحديد الجغرافي للشرق والغرب

الجغرافيون يرون ان:

 الشرق:  ما كان شرقي البحر الأبيض المتوسط وامتداده شمالا وجنوبا. فيشمل بذلك الهند والصين واليابان وروسيا وايران البلاد العربية كمل يشمل استراليا

الغرب: اوروبا أمريكا

التحديد الجغرافي للشرق والغرب

الاعتراضات على المفهوم الجغرافي:

  • هناك ما هو شرقي وموجود في الغرب. مثل جزء كبير من تركيا.
  • هناك كذلك ما هو غربي وموجود في الشرق. مثل استراليا وجنوب افريقيا.

تحديد مفهوم الشرق والغرب

هناك من ينكر التقسيم الثنائي للعالم شرق مقابل غرب

ومن هؤلاء غاندي ويقولون أن هناك مجموعات من البشر متعددة، فأوروبا وامريكا مثلا مجموعة، ومثلها المجموعة الإسلامية، والهندية،  ثم مجموعة شرق أسيا،

 فهذه المجموعات بعضها في الشرق وبعضها في الغرب وبين ما كان منها في الشرق مثلاً من الفروق الشيء الكثير.

تحديد مفهوم الشرق والغرب

هناك أسس كثيرة يمكن التقسيم عليها منها مثلا،

التقسيم على اساس الزمن: 

فالغرب: يدل على المدنية الحديثة بكل وسائلها المعتمدة على العلم والتقنية .

أما الشرق:  فهو مدنيات غير حديثة مثل الحضارة المصرية أو الفنيقية أو العربية .

الغرب ليس جهة جغرافية

الغرب (Occident)

مقابل الشرق في الحضارة

أو الغرب مقابل الشرق في مفهوم الاستشراق

الغرب بهذه المعاني ليس جهة جغرافية

بل هو نمط فكري وسياسي واجتماعي واقتصادي وجد في بعض المناطق ابتداء في اوروبا الغربية ثم التحقت بها أمريكا ومناطق أخرى من العالم. 

لم يكن يقال شرق وغرب

  • لم يكن مفهوم الغرب مقابل مفهوم الشرق قد وجد قبل القرن السادس عشر الميلادي
  • فعندما احتل الإسكندر المقدوني المشرق ووصل إلى بلاد فارس ومن ورائها إلى الهند لم يكن يقال الشرق والغرب.
  • فعندما احتلت الدولة الرومانية أجزاء من المشرق ووصلت إلى أسيا الصغرى وبلاد الشام وشمال افريقيا لم يكن يقال الشرق والغرب.
  • ربما شعر الأوروبيون بتفوق العرب عليهم في المشرق إبان عصر هارون الرشيد لم يكن يقال الشرق والغرب .

تابع – لم يكن يقال شرق وغرب

  • وعندما قامت الحروب الصليبية التي تولت كبرها اوروبا فاحتلت بلاد المشرق الإسلامي لم يكن يقال الشرق والغرب .
  • استفاد الأوروبيون من علم العرب وحضارتهم في الاندلس ولم يكن يقال الشرق والغرب .
  • ظل الأوربيون مولعون في العصور الوسطى وإلى عصر الحديث بالوصول إلى الهند والاستفادة من توابلها وبهاراتها لم يكن يقال الشرق والغرب .

زهو الغرب واستعلاءه

فكان غرور الغربيين بأنفسهم فعندهم ان الرجل الأبيض هو وحده يستحق البقاء دون ا لملونين ولذلك استخفوا بالشرق وأسسوا تاريخهم على الرجل الابيض كأنه هو الاصل وتاريخ غيره هو الهامش.

لقد اصيب الغرب بالزهو واعتقد انه يملك زمام كل شيء وتكبر على كل من لم يكن من جنسه  وجعل التاريخ الإنساني محوره تاريخ اوروبا قديما ومتوسطا وحديثا ويكاد يهمل تاريخ غيره من الصين والهند والفرس والعرب.

فكانت تجارة العبيد وكان الاستعمار والاحتلال والاستيطان فلما ازداد وعي الشرق أراد نيل حريته فأبى عليه الرجل الأبيض فكان من نتيجة ذلك صراع عنيف بين الشرق والغرب .

التحول في اوروبا في القرن السادس عشر

  1. التحرر من قيود الكنيسة
  2. الحركة العلمية
  3. الثورة الصناعية
  4. الفكرة القومية
  5. الهجمة الاستعمارية

متى بدأت حركة الاستشراق

لم يكن يقال عن كل هذه العلاقات بين الشرق والغرب استشراق رغم هذا التداخل بين الشرق والغرب  وهذه الكثافة في العلاقات

ولم تظهر حركة الاستشراق إلا في العصور الحديثة وهذا ما سنفصل فيه في المحاضرات القادمة

الاستشراق يشكل صورة الشرق عند الغربيين 

لقد كان للاستشراق أثر كبير في العالم الغربي وفي العالم الإسلامي على السواء وغن اختلفت ردود الفعل على كلا الجانبين:

  • في العالم الغربي لا يمكن لاحد أن يكتب عن الشرق أو يفكر فيه أو يمارس فعلا مرتبطا به أن يتخلص من القيود التي فرضها الاستشراق على حرية الفكر أو الفعل .
  • في العالم الإسلامي المعاصر لا يكاد يجد المرء مجلة أو صحيفة أو كتابا إلا وفيها ذكر أو إشارة إلى شيء عن الاستشراق أو يمت إليه بصلة قريبة أو بعيدة .

الاستشراق يشكل صورة الشرق عند الغربيين

الغرب يعتمد في معلوماته عن الإسلام على أحد فئتين:

  • الكتاب المتخصصين من الاوربيين
  • الفلاسفة الأوروبيين
  • كلا هاتين الفئتين تعتمد على المستشرقين

الموقف من الظاهرة الاستشراقية في العالم الإسلامي

 تختلف الآراء بل تتناقض حول الظاهرة الاستشراقية بين :

  1. من يؤيدها  ويتحمس لها. 
  2. من يرفضها جملة وتفصيلا ، ويعتبرها عدوا تجب مواجهته
  3. من ينتقدها على أسس علمية،  ويكشف عناصرها السلبية والايجابية

الجوانب الإيجابية في دراسات المستشرقين:

  1. العناية بالمخطوطات العربية في المكتبات الغربية وفهريتها
  2. تحقيق  العديد من أمهات الكتب في شتى مجالات الفكر الإسلامي
  3. القيام بالعديد من الدراسات اللغوية والموسوعات المعاجم
  4. القيام بالفهارس الكبيرة والكشافات
  5. الكتابة عن العلوم الفنون الإسلامية

الجوانب السلبية في جهود المستشرقين

  1. التحامل الواضح في كثير من الدراسات الاستشراقية حول القرآن الكريم وسنة النبي وسيرته
  2. التجاوزات المنهجية التي وقع فيها بعض المستشرقين بالتعميم فيما لا مجال فيه للتعميم 
  3.  خطأ القراءة وما ينبني عليه من خطأ الفهم وما ينشأ عنه من الأحكام الخاطئة.

هل يوجد حوار بين المستشرقين والعلماء المسلمين ؟

  • غالبا ما تقابل دراسات المستشرقين بالرفض لدى العلماء والعامة في العالم الإسلامي
  •  غالبا لا يهتم المستشرقون لما يكتبه العلماء المسلمين المعاصرون، ويعتبرون كتاباتهم عاطفية وانفعالية.
  • لذلك فجسور الحوار قليلة ونادرة

1)الاستشراق والعلاقات بين الشرق والغرب

2)دمصطفى السباعي الاستشراق والمستشرقين 1405

المراجع[+]

شارك المقالة:
السابق
مفهوم الاستشراق في المعاجم العربية
التالي
متى كانت بداية الأستشراق