العصر الحجري

غرائب كهف شوفيه

غرائب كهف شوفيه

كهف شوفيه (المعروف أيضًا باسم كهف شوفيه بونت دارك) هو كهف من العصر الحجري القديم يقع بالقرب من فالون-بونت-دارك في منطقة أرديش بجنوب فرنسا ويضم أمثلة رائعة محفوظة لفن ما قبل التاريخ. الآن مؤرخة بشكل موثوق إلى ما بين ج. 33000 و ج. قبل 30000 عام ، أظهرت الحيوانات العديدة والمتنوعة التي تنتشر في الجدران الداخلية للكهف – سواء المرسومة أو المنقوشة – جودة فنية عالية كان يُعتقد في البداية أنها كانت أقرب في العمر إلى الفن المذهل المماثل ولكن الأصغر سنًا في الكهوف مثل كهف لاسكو . لقد جعلنا عصرها وفنيها نعيد النظر في قصة الفن بالإضافة إلى قدرات هؤلاء البشر. تم منح الكهف مكانة التراث العالمي لليونسكو.

الاكتشاف

في يوم الأحد ، 18 ديسمبر 1994 م ، كان جان ماري شوفيه وصديقاؤه إلييت برونيل وكريستيان هيلار يتابعون شغفهم بعلم الكهوف (دراسة الكهوف) ويستكشفون منطقة على الضفة اليسرى لنهر أرديش ، بالقرب من بونت -دارك. نبههم تدفق هواء خفيف ينبعث من حفرة إلى احتمال وجود كهوف تحت الأرض. بينما كانوا يشقون طريقهم عبر الممرات اكتشفوا بعد ذلك بعض الآثار الصغيرة للمغرة الحمراء ، قبل أن يتفجروا بسبب الحجم الكامل لمئات اللوحات والنقوش.

توجد مئات من اللوحات والنقوش في كهف تشوفيت ، تتراوح من الأشكال الهندسية للنقاط الحمراء على الجدران ، إلى بصمات اليد ، إلى أكثر من 420 تمثيلًا للحيوان.

الاحتلال البشري

احتل الإنسان كهف شوفيه خلال فترتين على الأقل ، الأولى من ج. قبل 37500 سنة إلى ج. منذ 33500 سنة ، والثانية من ج. 32000 إلى ج. قبل 27000 سنة. يقع حوالي 80 ٪ من التواريخ المسجلة حول علامة عمرها 32000 عام – وهو ما يتوافق مع متوسط ​​عمر اللوحات والنقوش ويحتل مكانًا مريحًا في فترة أورينياسيان. تعود علامات الاحتلال المتبقية إلى حوالي 27000 عام ، والتي ترتبط بفترة جرافيتيان التالية. منذ حوالي 21000 عام على الأقل فصاعدًا وحتى إعادة اكتشافه في عام 1994 م ، تم إغلاق كهف شوفيت بالكامل أمام الزوار بسبب انهيار المدخل.

وهكذا كان فناني هذا الكهف ينتمون إلى ثقافة أورينياسيان، وهي الثقافة الأولى للعصر الحجري المتأخر أو العلوي في أوروبا والتي بدأت عندما وصل الإنسان الحديث تشريحياً إلى أوروبا منذ حوالي 40،000 سنة واستمر حتى حوالي 28،000 سنة مضت. لقد كانوا صيادين وجامعين تتكون فرائسهم في الغالب من الرنة والخيول وثور البيسون والأراخس ، وواجهوا منافسة من الحيوانات المفترسة مثل دببة الكهوف وأسود الكهوف والفهود والذئاب. استخدم الأورينياسيون مجموعة واسعة من الأدوات العضوية ، وصنعوا الزخارف الشخصية ، والفنون التصويرية ، وحتى الآلات الموسيقية ، وبالتالي يُنظر إليهم على أنهم يظهرون الحزمة الكاملة لما نسميه السلوك الحديث تمامًا.

تم العثور على مواقد داخل الكهف ، لذلك من الواضح أن الأنشطة اليومية لهذه المجموعات من الناس حدثت هنا أيضًا. ومن المثير للاهتمام ، أن المواقد لها استخدام إضافي غير منزلي – فقد تم استخدامها أيضًا لإنتاج الفحم ، والذي كان جزءًا من مجموعة أدوات الفنانين.

كان لدى فناني كهف شوفيه مشاعل تحت تصرفهم لإلقاء ظلال خافتة وخافتة في الظلام الأسود داخل الكهف. كان من الممكن أن يتم إبراز التضاريس الطبيعية للجدران وتناقضها باستمرار ، وهو أمر لابد أن يكون مثيرًا للإعجاب عند مشاهدته ، خاصة عندما يقترن بأشكال الحيوانات المستخدمة في تزيينها. للطلاء ، تم وضع الطلاء الأسود المصنوع من الفحم أو ثاني أكسيد المنغنيز والطلاء الأحمر المصنوع من الهيماتيت على الأسطح الصخرية ، إما عن طريق الفرشاة ؛ أصابع. استخدام قطع من الفحم كأقلام رصاص ؛ أو رسم الجدعة ، وهو لصق الطلاء على الحائط ثم تفردها بيدك أو بقطعة قماش. يمكن أيضًا رش الطلاء على الجدران من خلال الأنابيب ، أو بالنسبة للمغامرين ، مباشرة من الفم ، عبر الإستنسل مثل الأيدي الموضوعة على الحائط. تبرز شوفيه لأنه هنا ، غالبًا ما كانت الجدران معدة لأعمال الطلاء الوشيكة عن طريق تنظيفها أولاً ، مما جعل اللوحات تنبثق بالفعل.

 

الفن

هناك المئات من اللوحات والنقوش في كهف شوفيه ، تتراوح من الأشكال الهندسية للنقاط الحمراء على الجدران ، إلى بصمات الأيدي ، إلى أكثر من 420 تمثيل حيواني. في الأغلبية توجد حيوانات لم يتم اصطيادها ، مثل الأسود ووحيد القرن والدببة ، وهو أمر مثير للاهتمام لأنه من فترة جرافيتيان التالية فصاعدًا كانت التفضيلات مائلة إلى الانعكاس ، مع التركيز على الحيوانات المفترسة. يتميز شوفيه أيضًا باستخدامه لتقنيات متطورة مثل تجريف الجدران ورسم الجدعة وتصوير المنظور ، والتي لم يتم تمثيلها بكثرة في فن الكهوف في عصور ما قبل التاريخ. على الرغم من أن هذا موضوع صعب ، إلا أنه يعتقد أن هؤلاء الأشخاص من العصر الحجري القديم كان لديهم نوع من الديانة الشامانية الذي لعب فيه الفن دورًا ، ربما مع إضافة جرعة من سحر الصيد إليه (حيث تأثرت الحيوانات المصورة بشكل مباشر بالتصرف على صورها).

الجزء الأول من الكهف

بعض اللوحات الأولى التي قد يصطدم بها المرء بعد دخوله الكهف هي ثلاثة دببة كهفية مطلية باللون الأحمر في فترة راحة صغيرة. استخدم الفنان بذكاء نقش الجدار لتشكيل أكتاف الدب الأكبر ، بالإضافة إلى رسم الجذع للكمامة ، والخطوط العريضة للرأس والأرباع الأمامية ، مما يعطي التكوين مزيدًا من العمق. هذا الجزء الأول من الكهف ، الذي يتميز باللون الأحمر ، هو أيضًا موطن لمجموعتين من النقاط الحمراء الكبيرة ، الموجودة في غرفة جانبية ، مصنوعة عن طريق غمس كف اليد اليمنى في طلاء أحمر سائل ثم الضغط مقابل جدار الكهف. بعيدًا قليلاً عن القسم الأول من الكهف ، توجد بعض الصور الغامضة ، مرة أخرى باللون الأحمر ، مع أجزاء هندسية يصعب تحديدها ؛ يمكن أن تكون علامات رمزية ، أو حتى تمثيلات الحيوانات (ربما فراشة أو طائر مع انتشار أجنحته؟). توجد لوحة كبيرة من اللوحات الحمراء خلفها ، تمتد لأكثر من اثني عشر مترًا ، والتي تتميز في الغالب بطابع اليد والعلامات الهندسية والحيوانات مثل الأسود ووحيد القرن.

القسم الثاني

تمهد غرفة ليس بها فن يزين جدرانها الطريق إلى القسم الثاني من الكهف ، حيث أصبحت اللوحات الآن في الغالب سوداء وليست حمراء ، والنقوش تدخل في دائرة الضوء أيضًا.

حجرة هيلير، الواقعة هنا ، مليئة بالنقوش التي تزين الصخور الكبيرة المعلقة ؛ أحدها عبارة عن بومة رائعة طويلة الأذن تظهر برأسها مواجهًا للأمام بينما يُرى جسدها من الخلف ، مما يخلد خدعة الحفلة الرائعة التي تدور 180 درجة.

علاوة على ذلك ، تقفز المزيد من الخيول ، وهذه المرة مرسومة بالفحم على ما يسمى لوحة الخيول. شوهد ما يقرب من 20 حيوانًا في مشهد طبيعي فريد من نوعه وهو نادر في الفن الحجري القديم ، والذي يشكل أحد القطع الرئيسية في كهف شوفيه. تحتل مركز الصدارة على رأس أربعة خيول ، لكن اللافت للنظر الحقيقيين هما وحيد القرن يقفان وجهاً لوجه ، وتتقاطع القرون ، ويواجهان بعضهما البعض بالطريقة التي يقاتل بها وحيد القرن في البرية.

لوحة رَنَة وهيكل مكون من جمجمة دب الكهف – مزينة بعلامات الفحم وتوضع فوق كتلة كبيرة من الحجر الجيري ، تجويف العينين المجوفين يتطلعان إلى الظلام – تبرز تنوع هؤلاء البشر من العصر الحجري القديم.

استكشاف غرفة النهاية

عند التقدم أكثر في الكهف ، تستمر الأمور في الحصول على المزيد من الروعة. حجرة النهاية مزينة بزخرفة غنية لدرجة أنك بالكاد تعرف أين تبحث. أول قطعة بارزة هي لوحة وحيد القرن ، المرسومة بالفحم على الصخر ، وتضم تسعة أسود ، وحيوان رنة واحد ، و 17 وحيد قرن مذهل (نادرًا ما يكون نادرًا جدًا في فن الجدران في العصر الحجري القديم). يحتوي التكوين على منظور مكاني له ، ويتحقق من خلال ترك فجوات في الأماكن الاستراتيجية وتقليل أحجام قرن وحيد القرن باتجاه الخلف.

على يمين التجويف المركزي ، تشكل لوحة الأسود الرائعة مشهدًا فريدًا آخر في فن العصر الحجري القديم ؛ يُظهر المشهد الرئيسي فخرًا مكونًا من 16 أسدًا (يشار إليها في الغالب برؤوسهم فقط) وهي تطارد مجموعة من سبعة ثيران. تعابير الأسود المتوترة ، وطرحها ، وحقيقة أن ذكر الأسود قد انضم إلى الإناث – وهو ما يحدث في الطبيعة – يترك لنا لمحة سريعة عن عملية صيد جارية. التقنيات تميز هذه القطعة إلى أبعد من ذلك ؛ سطح كشط التظليل الذي تم تحقيقه عن طريق رسم الجذع ؛ تركت المساحات فارغة لخلق عمق ؛ والخطوط العريضة المحسّنة عن طريق التجريف تعمل جميعها على جعل الحيوانات تقفز تقريبًا من الحائط.

 

توجد أيضًا بعض الأشكال الأكثر غموضًا من هذه الحيوانات التي يسهل التعرف عليها في حجرة النهاية. تحتوي لوحة الساحر على رسومات ونقوش سوداء ، وتحتوي على حيوانات مثل الأسود والحصان واثنين من الماموث وثور المسك ، ولكن أيضًا شكل غريب يُعرف باسم “الساحر”. يبدو أنه مخلوق مركب يتكون من الجزء السفلي من جسم المرأة المتوج بالجزء العلوي من الجسم ورأس مقرن لثور أسود. الحيوانات القليلة الأخيرة في هذه الغرفة هي وحيد القرن الأحمر ، ووحيد القرن سطحي ، والماموث (مرسومة بالفحم ومحفورة).

الكهف اليوم

مع أخذ الدرس القاسي من كهف لاسكو، الذي تضرر بشدة من ثاني أكسيد الكربون الناتج عن عدد لا يحصى من زواره ، تم إغلاق كهف شوفيه أمام الجمهور. يستمر دراستها من قبل فريق متعدد التخصصات ، بقيادة جان كلوتس في الأصل ، ومنذ عام 2001 م من قبل جان ميشيل جينست. يتم إبقاء العين اليقظة بعيدًا عن أي علامات تنذر بالخطر. لتهدئة الاهتمامات المحمومة للأشخاص الذين افتتنهم أسلافنا الفنيون – مرة أخرى باتباع مثال Lascaux – تم بناء نسخة طبق الأصل (تُعرف باسم كهف بونت دارك) بالقرب من الكهف الأصلي.

((https://www.worldhistory.org/Chauvet_Cave))

شارك المقالة:
السابق
معلومات عن الماموث الصوفي
التالي
الادوات المستخدمه في العصر الحجري