كل ما تريد معرفته عن الفايكنج

الفايكنج

كان الفايكنج في الأصل من البحارة الإسكندنافيين المتنوعين من النرويج والسويد والدنمارك (على الرغم من وجود جنسيات أخرى في وقت لاحق) الذين أثرت غاراتهم والمستوطنات اللاحقة بشكل كبير على ثقافات أوروبا وشعروا بها حتى مناطق البحر الأبيض المتوسط ​​ج. 790 – ج. 1100 م. كان الفايكنج جميعهم إسكندنافيين ولكن ليس كل الإسكندنافيين كانوا من الفايكنج.

مصطلح الفايكنج ينطبق فقط على أولئك الذين ذهبوا إلى البحر لغرض اكتساب الثروة عن طريق الإغارة على أراض أخرى ، وكانت الكلمة تستخدم في المقام الأول من قبل الكتاب الإنجليز ، وليس بشكل شامل من قبل الثقافات الأخرى. لم يكن معظم الإسكندنافيين من الفايكنج ، وكان أولئك الذين يتاجرون مع الثقافات الأخرى يُعرفون باسم Northmen أو Norsemen أو أي مصطلحات أخرى تحدد أصلهم.

ابتداءً من عام 793 م واستمرارًا لمدة 300 عام تالية ، داهم الفايكنج المناطق الساحلية والداخلية في أوروبا وأجروا التجارة حتى الإمبراطورية البيزنطية في الشرق ، حتى أنهم خدموا كحرس فارانجيان للإمبراطور البيزنطي . كان تأثيرهم على الثقافات التي تفاعلوا معها كبيرًا في كل جانب من جوانب الحياة تقريبًا ، وعلى الأخص في مناطق اسكتلندا وبريطانيا وفرنسا وأيرلندا . أسسوا دبلن ، واستعمروا نورماندي (أرض الشمال) في فرنسا ، وأسسوا منطقة دانيلو في بريطانيا ، واستقروا في العديد من المجتمعات في جميع أنحاء اسكتلندا.

لقد تطورت الثقافة الاسكندنافية بشكل كبير ، وكانت غارات الفايكنج على الدول الأخرى مجرد جانب واحد من جوانب الحضارة .

نشرت مستوطناتهم في آيسلندا وجرينلاند الثقافة الاسكندنافية عبر شمال المحيط الأطلسي ووضعتهم في وضع مثالي لمزيد من الاستكشاف والاستعمار . كان الفايكنج أول أوروبيين يزورون أمريكا الشمالية ويؤسسون مجتمعات. تم تحديد موقع نيوفاوندلاند في L’Anse Aux Meadows بشكل إيجابي على أنه مستوطنة فايكينج مبكرة بينما يستمر النقاش حول مواقع أخرى من ولاية ماين إلى رود آيلاند – وحتى في الجنوب – كدليل على سكن الفايكنج المبكر أو على الأقل زيارة في أمريكا الشمالية.

على الرغم من أنه يتم تخيلهم على أنهم محاربون يرتدون خوذات ذات قرون ، إلا أن هذا غير دقيق. كانت الخوذات ذات القرون غير عملية في المعركة وكانت على الأرجح تُرتدى فقط للأغراض الاحتفالية. علاوة على ذلك ، على الرغم من أن الفايكنج كانوا محاربين عظماء وأن اسمهم في الوقت الحاضر يكاد يكون مرادفًا للحرب والذبح والتدمير – وهي جمعية شجعتها وسائل الإعلام الشعبية – إلا أن الثقافة الاسكندنافية كانت في الواقع متطورة للغاية وكانت غارات الفايكنج على الدول الأخرى فقط جانب واحد من الحضارة.

اسم الفايكنج

لا يزال أصل كلمة “فايكنغ” محل نقاش من قبل العلماء. يمثل البروفيسور كينيث دبليو هارل وجهة النظر التقليدية القائلة بأن الفايكنج “يأتي من الإسكندنافية ، أي خليج صغير أو مضيق بحري صغير ، وهو مكان يمكن للقراصنة أن يتربصوا فيه ويفترسوا على السفن التجارية” (3). يدعي عالم اللغة هنري سويت أن الكلمة مشتقة من اللغة الإسكندنافية القديمة لكلمة “قرصان” (وايتلوك ، 222). يجادل البروفيسور بيتر سوير بأن الكلمة يجب أن تأتي من منطقة Viken ، التي تحيط بمضيق أوسلو ، حيث كتب :

كانت هذه المنطقة ذات قيمة كبيرة حيث كان بإمكان الدنماركيين الحصول على الحديد الذي تم إنتاجه في النرويج. إذا كانت كلمة الفايكنج ، كما يبدو مرجحًا ، تشير في الأصل إلى سكان Viken ، فيمكن أن تفسر سبب كون الإنجليز ، وهم فقط ، الذين يطلق عليهم اسم القراصنة الإسكندنافيتين فايكنج ، بالنسبة لإنجلترا هو الهدف الطبيعي للرجال من Viken الذين اختاروا المنفى كمهاجمين. (8)

يشير سوير إلى أن الثقافات الأخرى أشارت جميعها إلى هؤلاء الأشخاص بأسماء مختلفة – لكن لم يطلق عليهم أي منهم اسم الفايكنج. تسميهم السجلات الأيرلندية بالوثنيين أو الأجانب ببساطة ، وأطلق عليهم الفرنسيون اسم نورثمين ، وأطلق عليهم السلاف اسم روس (التي أعطت روسيا اسمها) ، وعرفهم الألمان باسم أشمان في إشارة إلى استخدامهم خشب الرماد في قواربهم.

استخدم الفايكنج الكلمة بأنفسهم للإشارة إلى نشاط الغارات المسلحة على أراضي أخرى بغرض النهب. العبارة الإسكندنافية القديمة fara i viking (“للذهاب في رحلة استكشافية”) لها معنى مختلف تمامًا عن الذهاب في رحلة بحرية لأغراض التجارة المشروعة. عندما قرر المرء “الذهاب إلى الفايكنج” ، كان المرء يعلن عن نيته للانضمام إلى مداهمة أهداف مربحة في أراض أخرى.

ثقافة

كانت ثقافة الفايكنج إسكندنافية ، حيث انقسم المجتمع إلى ثلاث طبقات ، جارلس (الأرستقراطية) ، وكارلس (الطبقة الدنيا) ، وثرالس (العبيد). كان التنقل إلى الأعلى ممكنًا بالنسبة إلى كارلس ولكن ليس ثرالس. كانت العبودية تمارس على نطاق واسع في جميع أنحاء الدول الاسكندنافية وتعتبر أحد الدوافع الرئيسية لغارات الفايكنج على الأراضي الأخرى.

كانت العبودية تمارس على نطاق واسع في جميع أنحاء الدول الاسكندنافية وتعتبر أحد الدوافع الرئيسية لغارات الفايكنج على الأراضي الأخرى.

تتمتع النساء بحريات أكبر في الثقافة الاسكندنافية / الفايكنج مقارنة بالعديد من الثقافات الأخرى. يمكن للمرأة أن ترث الممتلكات ، واختيار مكان وطريقة العيش إذا كانت غير متزوجة ، وتمثيل نفسها في القضايا القانونية ، وامتلاك أعمالها الخاصة (مثل مصانع الجعة ، والحانات ، والمتاجر ، والمزارع). كانت النساء نبيات الإلهة فريجا أو الإله أودين – لم يكن هناك قادة دينيون ذكور – وقاموا بتفسير رسائل الآلهة للناس.

تم ترتيب الزيجات من قبل رجال العشيرة ، ولم يكن بإمكان المرأة اختيار رفيقها – ولكن لا يمكن للرجل أيضًا. كانت ملابس النساء والمجوهرات تشبه الرجال من طبقتهم الاجتماعية ، ولم يكن أي من الجنسين يرتدي الأقراط التي كان يعتقد أنها من أعراق أقل. كانت المرأة مسؤولة عن تربية الأطفال وإدارة المنزل ، لكن الرجال والنساء على حد سواء كانوا يعدون وجبات الطعام للأسرة.

كان معظم الإسكندنافيين مزارعين ، ولكن كان هناك أيضًا حدادون ، وصانعو دروع ، وصانعو بيرة ، وتجار ، ونساجون ، ومصنعون (أولئك الذين يصنعون الآلات الوترية) ، وصناع الطبول ، والشعراء ، والموسيقيين ، والحرفيين ، والنجارين ، والصاغة ، والعديد من المهن الأخرى. كان تداول العنبر مصدرًا مهمًا للدخل ، وهو الراتنج المتحجر لشجرة الصنوبر ، والذي كان متوفرًا بكثرة. غالبًا ما تم غسل الكهرمان على الشواطئ حول الدول الاسكندنافية وتم تصنيعه في المجوهرات أو بيعه في شكل شبه معالج ، خاصة للإمبراطوريتين الرومانية والبيزنطية .

استمتع الإسكندنافيون بوقت الفراغ مثل أي ثقافة أخرى ومارسوا الرياضة وألعاب الطاولة والمهرجانات المنظمة. تضمنت الرياضات القتال الوهمي ، والمصارعة ، وتسلق الجبال ، والسباحة ، ورمي الرمح ، والصيد ، والمشهد المعروف باسم مصارعة الخيول التي لا تتضح تفاصيلها ، ولعبة ميدانية تُعرف باسم Knattleik والتي تشبه لعبة الهوكي. تضمنت ألعاب اللوح الخاصة بهم النرد ، والألعاب الإستراتيجية على غرار الشطرنج ، والشطرنج نفسه.

على عكس الصورة الشعبية للفايكنج على أنهم قذرون ووحشيون ، فقد كانوا في الواقع مصقولين تمامًا ويولون قدرًا كبيرًا من الاهتمام للنظافة والمظهر. بمجرد إنشاء التجارة مع الشرق ، غالبًا ما كان Viking Jarls يرتدي الحرير والمجوهرات باهظة الثمن. قاموا بتضفير شعرهم ، وحسن تنسيقهم ، وارتدوا عباءات رفيعة ومجوهرات متقنة الصنع على شكل عقود وأذرع وأساور.

لم تكن النظافة علامة على الثروة والمكانة فحسب ، بل كانت لها أيضًا أهمية دينية. حرص الفايكنج دائمًا على إبقاء أصابعهم وأظافرهم قصيرة بسبب إيمانهم بـ راجناروك ، وشفق الآلهة ونهاية العالم ، حيث ستظهر السفينة Naglfar عائمة على المياه التي أطلقها الثعبان العظيم Jormungand. تم بناء Naglfar من أظافر الموتى ولذا فإن أي شخص مات بمسامير لا مثيل لها قدم مواد بناء السفن وسارع بالنهاية الحتمية.

الدين الإسكندنافي

كانت نهاية العالم مقدرة ولكن لا يزال بإمكان المرء الكفاح ضدها. زودت آلهة الإسكندنافية الناس بأنفاس الحياة ، ثم كان الأمر متروكًا لكل فرد ليثبت استحقاقه لهذه الهدية. جاءت الآلهة الإسكندنافية مع الهجرات الجرمانية في وقت قريب من بداية العصر البرونزي (حوالي 2300 – 1200 قبل الميلاد). كانوا آلهة شرسة أدركوا أن وقتهم كان محدودًا وعاشوا بالكامل لتحقيق أقصى استفادة منه ؛ تم تشجيع أتباعهم على فعل الشيء نفسه.

المصادر الرئيسية للمعتقدات الدينية الإسكندنافية هي Poetic Edda ، المؤرخة بالتقاليد الشفوية في القرنين التاسع والعاشر الميلاديين ، و ال Prose Edda (حوالي 1220 م) ، وهي مجموعة من الحكايات المبنية على القصص القديمة. في قصة الخلق الإسكندنافية ، قبل إنشاء العالم ، لم يكن هناك سوى جليد وعملاق اسمه يمير عاش بفضل نعمة البقرة العظيمة أودهوملا. قامت Audhumla بإطعام حليب Ymir الذي كان يتدفق باستمرار من ضرعها الأربعة بينما ، في نفس الوقت ، تلعق الجليد من أجل قوتها. حرّر لعقها الإله المحاصر بوري الذي أنجب ابناً ، بور.

تزوجت بور من بستلا ، ابنة بولثورن عملاق الصقيع ، وأنجبت الآلهة أودين وفيلي وفي. توحد هؤلاء الآلهة وقتلوا يمير واستخدموا جسده لخلق العالم. كان البشر الأوائل هم Ask و Embla ، الذين لم يكن لديهم روح أو شكل حتى تنفخ الحياة فيهم من قبل اودين ، بينما منحتهم الآلهة الأخرى العقل والعاطفة.

تم فهم العالم الذي خلقه الآلهة على أنه شجرة هائلة ، تُعرف باسم Yggdrasil ، وتضم تسع طائرات للوجود. وأشهر هؤلاء هم ميدجارد (منزل البشر) ، ازغارد (موطن الآلهة) ، و Alfheim (موطن الجان) وعالم آخر ، Niflheim ، يقع أسفل ميدجارد حيث ذهب أولئك الذين ماتوا بشكل سيئ. ذهبت النساء البطولات ، وخاصة أولئك الذين ماتوا أثناء الولادة ، إلى Hall of Frigg في ازغارد حيث أمضوا الأبدية في زوجة اودين في الشركة بينما ذهب الرجال الذين ماتوا ببطولة في المعركة إلى قاعة اودين فالاهالا.

تم إنشاء الكون بأكمله على مبادئ النظام من قبل أودين والآلهة الأخرى بعد أن هزموا عمالقة الصقيع. عاش عمالقة الصقيع في عالمهم الخاص ، Jotunheim ، لكنهم كانوا يشكلون تهديدًا دائمًا لكل من ازغارد و ميدجارد. في وقت ما في المستقبل ، سيأتي يوم عظيم من الدمار وتنطلق الفوضى ؛ كان هذا اليوم معروفًا باسم راجناروك ، شفق الآلهة.

عندما جاء راجناروك ، ابتلع الذئب سكول الشمس والقمر من قبل شقيقه هاتي ، مما أدى إلى إغراق العالم في الظلام بينما ، في نفس الوقت ، كان الذئب العظيم فنرير يدمر جميع طائرات يغدراسيل. كان الإله هايمدال يطلق بوقه العظيم ، داعيًا الآلهة إلى المعركة ، وكان أودين يستدعي جميع الأبطال من قاعات فالهالا للانضمام إلى الآلهة في الدفاع عن الخليقة. تقاتل الآلهة ببسالة ، لكنهم في النهاية يسقطون في معركة حيث يلتهم اللهب الكون بأكمله ويغرق في المياه البدائية. على الرغم من أن هذه هي نهاية العالم ، إلا أنها ليست نهاية الوجود ؛ بمجرد تدمير هذا العالم الحالي ، يتم إنشاء عالم جديد ويرتفع من الماء وتعيد الدورة بأكملها نفسها.

تم تكريم الآلهة الإسكندنافية من خلال تصرفات الناس الذين آمنوا بهم. لم يتم العثور على دليل على التسلسل الهرمي الديني في الدول الاسكندنافية قبل مجيء المسيحية . كانت النساء اللواتي لمسهن الآلهة يعرفن باسم فولفا ويمكنهن سماع الكلمات الإلهية وترجمتها إلى بشر آخرين. على الرغم من وجود بعض المعابد التي أقيمت للآلهة ، يبدو أن معظم العبادة تمت في أماكن طبيعية لها علاقة بإله معين. تم نقل قصص الآلهة والخلق وراجناروك شفهياً ولم يتم تدوينها إلا بعد ذلك بكثير في آيسلندا من قبل المؤرخ / الشاعر سنوري ستورلسون (1179-1241 م).

بناء السفن وغارات الفايكنج

ستؤثر الأساطير الإسكندنافية على ثقافة الفايكنج وتشجع غاراتهم لأن حياة الفايكنج تحاكي حياة الآلهة. ذهب المحاربون الشجعان إلى الخارج لخوض معركة ضد القوات التي اعتبروها فوضوية وخطيرة. كان الاعتقاد الديني المتوسطي والأوروبي بإله واحد وابنه المنقذ الذي احتاج إلى كهنة وكنائس وراهبات وكتب وقواعد للعبادة يبدو سخيفًا ويهدد الفايكنج. لم يكن هناك شيء في التعاليم المسيحية له صدى مع الأيديولوجية الإسكندنافية. بمجرد أن أتقن الإسكندنافيون بناء السفن بشكل كامل وبدأوا في “الذهاب إلى الفايكنج” ، لم يظهروا أي رحمة تجاه المجتمعات المسيحية التي واجهوها ، لكن المستوطنين الإسكندنافيين الأوائل في الأراضي الأجنبية كثيرًا ما تبنوا الإيمان الجديد.

المنحوتات من الدول الاسكندنافية مؤرخة في ج. يظهر من 4000 إلى 2300 قبل الميلاد أن الناس يعرفون بالفعل كيفية بناء القوارب في هذا الوقت. كانت هذه السفن الصغيرة مدفوعة بالمجاديف ، ولم يكن بها عارضة ، وكان من الممكن أن تكون الرحلات الطويلة محفوفة بالمخاطر ؛ لا يزال ، هناك أدلة كثيرة على القيام بهذه الرحلات. تطور بناء السفن بعد هذه المرحلة من قوارب العبارات الصغيرة فقط حول ج. 300-200 قبل الميلاد ولن تتطور أكثر حتى التفاعلات مع التجار الرومان والتجار السلتيك والجرمانيين باستخدام التكنولوجيا الرومانية بين ج. 200-400 م. تُعرف أول سفينة قادرة على الإبحار بسهولة باسم سفينة نيدام ، من الدنمارك ، بنيت ج. 350-400 م ، على الرغم من عدم وجود شراع لهذه السفينة.

قبل وقت طويل من تطور العارضة أو الشراع ، أنشأ عدد من التجار الإسكندنافيين مجتمعات دائمة في أوروبا واندمجوا مع الثقافة المسيحية ، متناسين قصص الآلهة الإسكندنافية وممارساتهم الدينية القديمة. يلاحظ البروفيسور هارل أنه بحلول عام 625 م ،

اعتنق الأقارب الجرمانيون الغربيون من الدول الاسكندنافية المسيحية وبدأوا في نسيان قصصهم الخاصة. بين عامي 650 و 700 م ، ظهرت ثقافات مسيحية جديدة في إنجلترا ، وفي عالم الفرنجة ، وفي فريزيا ، مما أدى إلى انفصال الطرق بين قلب الدول الاسكندنافية والدول الجديدة في الإمبراطورية الرومانية السابقة . (25)

كان هذا “الانفصال عن الطرق” إلى حد كبير بسبب الاختلافات في الفهم الديني والسلوك. كان من المفترض أن يكون الإله المسيحي كلي القدرة ، وكلي العلم ، وموجود في كل مكان ، وكان هذا خروجًا مهمًا عن الآلهة الإسكندنافية التي ، مثل الديانات الوثنية الأخرى ، لكل منها مجال خبرتها ، وحياتها واهتماماتها ، وقد أوضحت أفعالهم ما يمكن ملاحظته. العالم بطريقة لم يفعلها الإله المسيحي. بالنسبة للفايكنج ، كان الكون مليئًا بالآلهة والأرواح والطاقات الخارقة التي غرست عالمًا مليئًا بالتحديات من المغامرات بينما ، بالنسبة للمسيحيين ، كان يحكمه إله واحد ترأس عالمًا ساقطًا من الخطيئة ؛ أثر هذا الاختلاف في وجهات النظر العالمية في كيفية تعامل الفايكنج مع المسيحيين الذين واجهوهم في غاراتهم.

كان يمكن اعتبار محارب نرويجي أنه من العار أن يقتل مدنيين غير مسلحين ويأخذ ممتلكاتهم ، ولكن هذا هو بالضبط ما فعله الفايكنج بين ج. 793-1100 م. لقد كانوا قادرين على فعل ذلك لأن أولئك الذين نهبوا لم يكونوا من الإسكندنافية ، ولم يكونوا ملزمين بنفس الاعتقاد ، وبالتالي فإن القواعد التي حافظت على مجتمع الفايكنج لم تنطبق عليهم.

عندما جاء الفايكنج لأول مرة إلى بريطانيا ونهبوا ديرة ليندسفارن عام 793 م ، قتلوا كل راهب وجدوه وحملوا كل شيء ذي قيمة ؛ كان يمكن اعتبار هذا جريمة خطيرة إذا كان المقتول من الإسكندنافية ، ولكن كما هو الحال ، كان الرهبان مجرد عقبات أمام اكتساب الثروة ، وعلاوة على ذلك ، كان من الواضح تمامًا أن الإله المسيحي لا يملك القوة للدفاع عن شعبه إذا يمكن بسهولة قتلهم داخل جدران مكان عبادتهم.

التوسع والإرث

فسر المسيحيون الأوروبيون غارات الفايكنج على المجتمعات المسيحية ، مثل تلك التي شنتها الهون على الإمبراطورية الرومانية قبل قرون ، على أنها غضب الله على شعبه بسبب خطاياهم. في بريطانيا ، شرع ألفريد العظيم (871-899 م) في إصلاحاته في التعليم لتحسين شعبه وإرضاء إلهه. كما جعل المعمودية في العقيدة المسيحية شرطًا للمعاهدات مع الفايكنج. عندما هزم ألفريد جيش الفايكنج تحت قيادة غوثروم في معركة إدينجتون عام 878 م ، كان على غوثروم و 30 من زعماء القبائل الخضوع للمعمودية والتحويل.

اتبع شارلمان في فرنسا (800-814 م) مسارًا أكثر نشاطًا في محاولته إضفاء الطابع المسيحي على الإسكندنافيين بالقوة من خلال الحملات العسكرية التي دمرت المواقع المقدسة للإيمان الإسكندنافي وأرست المسيحية كإيمان معاد لشعب معاد. تم الاستشهاد بجهود شارلمان من قبل عدد من المؤرخين على أنها الدافع الأساسي لوحشية غارات الفايكنج ، لكن هذا الادعاء لا يأخذ في الاعتبار الغارات على بريطانيا وأيرلندا بين 793-800 م. ومع ذلك ، ليس هناك شك في أن الحروب المقدسة الإنجيلية لشارلمان لم تفعل الكثير لتشجيع الدول الاسكندنافية على قبول المسيحية وأدت فقط إلى العداء وزيادة الانقسام.

في السنوات الأولى من عصر الفايكنج في أوروبا ، بدأ المهاجمون البحريون على أنهم أكثر من مجرد قراصنة ، لكنهم وصلوا في النهاية كجيوش عظيمة تحت قيادة قادة عسكريين يتمتعون بالكاريزما والمهارة ، وسيغزون مناطق واسعة ويؤسسون مجتمعات ، وفي النهاية سوف يندمجون مع السكان المحليين.

يُعرف عصر الفايكنج بقادة الإسكندنافية الأسطوريين مثل هالفدان راجنارسون ، وشقيقه إيفار ذا بونليس (ج .870 م) ، وجوثروم (ج .890 م ) ، وهارولد بلوتوث ( ج. 985 م) ، ابنه سفين فوركبيرد (986-1014 م) ، Cnut العظيم (1016-1035 م) وهارالد هاردرادا (1046-1066). كان المستكشفون الإسكندنافيون البارزون الآخرون في ذلك الوقت إريك الأحمر (توفي 1003 م) وليف إريكسون (توفي عام 1020 م) الذين استكشفوا واستقروا جرينلاند وأمريكا الشمالية.

لم يُهزم الفايكنج مطلقًا بشكل جماعي في المعركة ولم ينه أي اشتباك واحد عصر الفايكنج. التاريخ المتفق عليه من قبل معظم العلماء على أنه نهاية عصر الفايكنج هو 1066 م عندما قُتل هارالد هاردرادا في معركة ستامفورد بريدج ، لكن غارات الفايكنج استمرت بعد هذا التاريخ. كان هناك العديد من العوامل التي ساهمت في نهاية عصر الفايكنج ، لكن تنصير الدول الاسكندنافية طوال القرنين العاشر والحادي عشر الميلاديين كان بالتأكيد من بين العوامل الأكثر أهمية. كانت الديانة الإسكندنافية هي آخر نظم المعتقدات الوثنية العظيمة التي سقطت في يد المسيحية ، وبمجرد حدوث ذلك ، لم يكن هناك أي إلهام في العقيدة الجديدة لشخص “الذهاب إلى الفايكنج” بعد الآن.

أثر الفايكنج على ثقافة كل أمة كانوا على اتصال بها وبكل طريقة يمكن تصورها من الهندسة المعمارية إلى اللغة ، والبنية التحتية إلى الشعر وأسماء الأماكن ، والإصلاحات العسكرية للطعام والملابس ، وبالتأكيد في مجالات الحرب وبناء السفن. تم تصوير الفايكنج بشكل منتظم من قبل كتّاب العصور الوسطى على أنهم عصابات مسلحة من الوثنيين القتلة ، وقد أعيد تصورهم على أنهم متوحشون نبيلون بحلول أوائل القرن العشرين الميلادي ، وهذا غالبًا ما يتم تصويرهم حتى يومنا هذا. لم يكن الفايكنج في الواقع أيًا من هؤلاء ؛ لقد كانوا طبقة محاربين مثقفة ومتطورة فهموا ، بناءً على معتقدهم الديني ، أنه في مداهمة الأراضي الأخرى لتحقيق مكاسب شخصية ، كان لديهم كل شيء يكسبونه ولا يخسرون شيئًا.

¹⁾https://www.worldhistory.org/فايكنج