كل ما تود معرفته عن حضارة الأزتك

حضارة الأزتك

غطت إمبراطورية الأزتك (1345-1521) في أقصى حد لها معظم شمال أمريكا الوسطى. كان محاربو الأزتك قادرين على السيطرة على الدول المجاورة لهم والسماح للحكام مثل مونتيزوما بفرض مُثُل الأزتك والدين عبر المكسيك. حققت آخر حضارات أمريكا الوسطى نجاحًا كبيرًا في الزراعة والتجارة ، وقد لوحظت أيضًا بفنها وهندستها المعمارية .

حضارة الأزتك ، وعاصمتها في تينوختيتلان (مكسيكو سيتي ) ، هي في الواقع أكثر حضارة أمريكا الوسطى توثيقًا جيدًا مع مصادر تشمل علم الآثار ، والكتب المحلية (المخطوطات) والحسابات المطولة والمفصلة من الفاتحين الإسبان – من قبل رجال الجيش والمسيحيين. رجال الدين. قد لا تكون هذه المصادر الأخيرة موثوقة دائمًا ، لكن الصورة التي لدينا عن الأزتك ومؤسساتهم وممارساتهم الدينية وحرب الأزتك والحياة اليومية هي صورة غنية وتستمر في التوسع باستمرار مع إضافة التفاصيل من خلال مساعي القرن الحادي والعشرين علماء الآثار والعلماء CE.

لمحة تاريخية

في وقت ما حوالي عام 1100 ، بدأت دول المدن أو التيبتل التي كانت منتشرة في وسط المكسيك تتنافس مع بعضها البعض على الموارد المحلية والهيمنة الإقليمية. كان لكل ولاية حاكمها الخاص أو التلاتواني الذي قاد مجلسًا من النبلاء ، لكن هذه المراكز الحضرية الصغيرة المحاطة بالأراضي الزراعية سرعان ما سعت إلى توسيع ثروتها وتأثيرها بحيث بحلول ج. 1400 تشكلت عدة إمبراطوريات صغيرة في وادي المكسيك. ومن بين هؤلاء كانت تيكسكوكو ، عاصمة منطقة أتشولوا ، وأزكابوتزالكو ، عاصمة تيبينيك. واجهت هاتان الإمبراطوريتان وجهاً لوجه في عام 1428 مع حرب تيبانيك . هُزمت قوات وأزكابوتزالكو من قبل تحالف من تيكسكوكو ، تينوختيتلان (عاصمة المكسيك) والعديد من المدن الأصغر الأخرى . بعد النصر ، تم تشكيل تحالف ثلاثي بين تيكسكوكو و تينوختيتلان ومدينة Tepanec المتمردة ، Tlacopan. بدأت حملة التوسع الإقليمي حيث تم تقاسم غنائم الحرب – عادة في شكل جزية من المحتل – بين هذه المدن الثلاث الكبرى. بمرور الوقت ، سيطر تينوختيتلان على التحالف ، وأصبح حاكمه الحاكم الأعلى – هيوي تلاتوك (“الملك الأعلى”) – وأثبتت المدينة نفسها كعاصمة لإمبراطورية الأزتك .

استمرت الإمبراطورية في التوسع من عام 1430 ، وجيش الأزتك – مدعومًا بالتجنيد الإجباري لجميع الذكور البالغين ، والرجال المقدمين من الدول المتحالفة والمحتلة ، وأعضاء النخبة في مجتمع الأزتك مثل محاربي النسر وجاكوار – اجتاحوا خصومهم. كان محارب الأزتك يرتدي درعًا قطنيًا مبطنًا ، ويحمل درعًا خشبيًا أو من القصب مغطى بالجلد ، ويمتلك أسلحة مثل مضرب سبج حاد للغاية ( macuahuitl ) ، أو رمح أو قاذف سهم ( atlatl )) والقوس والسهام. كما ارتدى المحاربون النخبة أزياء وأغطية رأس رائعة من جلد الحيوانات والريش للدلالة على رتبهم. تركزت المعارك في المدن الكبرى أو حولها وعندما سقطت هذه المعارك استولى المنتصرون على كامل المنطقة المحيطة. تم انتزاع التحية العادية وأعيد الأسرى إلى تينوختيتلان للتضحية الطقسية. بهذه الطريقة ، أصبحت إمبراطورية الأزتك تغطي معظم شمال المكسيك ، على مساحة تبلغ حوالي 135000 كيلومتر مربع.

تم الحفاظ على الإمبراطورية معًا من خلال تعيين مسؤولين من قلب ثقافة الأزتك ، والزيجات المختلطة ، وتقديم الهدايا ، والدعوات للاحتفالات الهامة ، وبناء الآثار والأعمال الفنية التي روجت للإيديولوجية الإمبراطورية الأزتك ، والأهم من ذلك كله ، التهديد الدائم بالتدخل العسكري. تم دمج بعض الدول أكثر من غيرها بينما أصبحت تلك الموجودة على أطراف الإمبراطورية مناطق عازلة مفيدة ضد جيران أكثر عدائية ، ولا سيما حضارة تاراسكان .

تينوختيتلان

ازدهرت عاصمة الأزتك تينوشتيتلان (اليوم تحت مكسيكو سيتي) على الشاطئ الغربي لبحيرة تيكسكوكو بحيث يمكن أن تفتخر المدينة بما لا يقل عن 200000 نسمة بحلول أوائل القرن السادس عشر ، مما يجعلها أكبر مدينة في الأمريكتين قبل كولومبوس. تم تقسيم هؤلاء السكان إلى عدة طبقات اجتماعية. في القمة كان الحكام المحليون ( teteuhctin ) ، ثم جاء النبلاء ( pipiltin ) ، والعامة ( macehualtin ) ، والأقنان ( mayeque ) ، وأخيراً العبيد ( tlacohtin ). يبدو أن الطبقات كانت ثابتة نسبيًا ولكن هناك بعض الأدلة على الحركة بينها ، خاصة في الطبقات الدنيا.

لم تكن تينوختيتلان هي العاصمة السياسية والدينية فحسب ، بل كانت أيضًا مركزًا تجاريًا ضخمًا حيث تتدفق البضائع من وإلى الخارج مثل الذهب ، والحجر الأخضر ، والفيروز ، والقطن ، وحبوب الكاكاو ، والتبغ ، والفخار ، والأدوات ، والأسلحة ، والمواد الغذائية (التورتيلا ، وصلصات التشيلي ، والذرة. ، والفاصوليا ، وحتى الحشرات ، على سبيل المثال) والعبيد. أعجب الغزاة الإسبان بشكل كبير بروعة المدينة والهندسة المعمارية الرائعة والأعمال الفنية ، وخاصة هرم تمبلو مايور والتماثيل الحجرية الضخمة. سيطر على المدينة المنطقة المقدسة الضخمة بمعابدها وملعبها الضخم. كانت إدارة المياه في Tenochtitlan مثيرة للإعجاب أيضًا مع القنوات الكبيرة التي تتقاطع مع المدينة التي كانت محاطة بحد ذاتها بـ chinampas -الحقول المزروعة والمغمورة بالمياه – مما أدى إلى زيادة القدرة الزراعية للأزتيك بشكل كبير. كانت هناك أيضًا سدود مقاومة للفيضانات وخزانات اصطناعية للمياه العذبة وحدائق زهور رائعة منتشرة في جميع أنحاء المدينة.

دِين

كانت الأساطير والدين ، كما هو الحال مع معظم الثقافات القديمة ، متشابكة بشكل وثيق بالنسبة للأزتيك. كان تأسيس تينوختيتلان قائمًا على الاعتقاد بأن شعوبًا من الأرض الأسطورية ذات الوفرة Aztlán (حرفياً “أرض مالك الحزين الأبيض” وأصل اسم الأزتك) في أقصى الشمال الغربي قد استقروا أولاً في وادي المكسيك. لقد تم إطلاعهم على الطريق من قبل إلههم Huitzilopochtli الذي أرسل نسرًا جالسًا على صبار للإشارة إلى المكان الذي يجب أن يبني فيه هؤلاء المهاجرون منزلهم الجديد. أعطى الله أيضًا هؤلاء الناس اسمهم ، ميكسيكا ، الذين كانوا مع المجموعات العرقية الأخرى ، الذين تحدثوا بالمثل الناواتل ، يشكلون بشكل جماعي الشعوب المعروفة الآن عمومًا باسم الأزتيك.

تضمنت آلهة الأزتك مزيجًا من آلهة أمريكا الوسطى الأقدم وبالتحديد آلهة ميكسيكا. كان الإلهان الرئيسيان اللذان تم تعبدهما هما Huitzilopochtli (إله الحرب والشمس) و Tlaloc (إله المطر) وكان لكل منهما معبد على قمة هرم تمبلو مايور في قلب تينوختيتلان. كانت الآلهة الأخرى المهمة هي Quetzalcoatl (إله الثعبان ذو الريش المشترك في العديد من ثقافات أمريكا الوسطى) ، Tezcatlipoca (الإله الأعلى في Texcoco) ، Xipe Totec (إله الربيع والزراعة) ، Xiuhtecuhtli (إله النار) ، Xochipilli (إله الصيف والزهور) ، Ometeotl (الإله الخالق) ، Mictlantecuhtli (إله الموتى) وكواتليكيو (إلهة أم الأرض).

كانت هذه المجموعة المحيرة من الآلهة في بعض الأحيان تتصدر كل جانب من جوانب الحالة البشرية. تم تحديد توقيت الاحتفالات على شرف هذه الآلهة من خلال مجموعة متنوعة من التقويمات. كان هناك تقويم الأزتك المكون من 260 يومًا والذي تم تقسيمه إلى 20 أسبوعًا ، كل منها من 13 يومًا يحمل أسماء مثل التمساح والرياح. كان هناك أيضًا تقويم شمسي يتكون من 18 شهرًا ، كل منها 20 يومًا. كانت فترة 584 يومًا التي تغطي صعود كوكب الزهرة مهمة أيضًا وكان هناك دورة من 52 عامًا للشمس يجب أخذها في الاعتبار. تمت ملاحظة حركة الكواكب والنجوم بعناية (وإن لم يكن بالدقة نفسها ، كما فعلت المايا ) وقدمت الدافع للتوقيت المحدد للعديد من الطقوس الدينية والممارسات الزراعية.

ليس من المستغرب أن الشمس لها أهمية كبيرة بالنسبة للأزتيك. لقد اعتقدوا أن العالم قد مر بسلسلة من العصور الكونية ، لكل منها شمسها الخاصة ، ولكن أخيرًا تم تدمير كل عالم واستبداله بآخر حتى تم الوصول إلى العصر الخامس والأخير – اليوم الحالي للأزتيك. تم تمثيل هذا التقدم الكوني بشكل رائع في Sun Stone الشهير ولكن أيضًا ظهر في العديد من الأماكن الأخرى أيضًا.

تم تكريم الآلهة بالمهرجانات والمآدب والموسيقى والرقص وزخرفة التماثيل وحرق البخور وطقوس دفن الأشياء الثمينة والتكفير عن الذبائح مثل إراقة الدماء والتضحيات الحيوانية. غالبًا ما كانت التضحية البشرية ، سواء للبالغين أو الأطفال في كثير من الأحيان ، تُقدم بشكل مجازي “لإطعام” الآلهة وإبقائهم سعداء خشية أن يغضبوا ويجعلوا الحياة صعبة على البشر عن طريق إرسال العواصف والجفاف وما إلى ذلك أو حتى لمجرد الحفاظ على الشمس. تظهر كل يوم. ضحايا التضحية البشرية عادة ما يؤخذون من الجانب الخاسر في الحروب. في الواقع ، تم تنفيذ ما يسمى بـ “الحروب الزهرية” خصيصًا لجمع الأضاحي من الضحايا. كان هؤلاء المحاربون الذين أظهروا شجاعة كبيرة في المعركة أكثر العروض المرموقة. يمكن أن تأخذ التضحية نفسها ثلاثة أشكال رئيسية: تمت إزالة القلب ، أو قطع رأس الضحية ، أو جعل الضحية تقاتل في معركة من جانب واحد يائسًا ضد محاربي النخبة. كان هناك أيضًا منتحلون يرتدون ملابس إله معين وفي ذروة الحفل تم التضحية بهم.

العمارة والفن

كان الأزتيك أنفسهم يقدرون الفنون الجميلة وقاموا بجمع القطع من جميع أنحاء إمبراطوريتهم ليتم إعادتها إلى تينوختيتلان وغالبًا ما يتم دفنها بشكل احتفالي. لم يكن فن الأزتك شيئًا إن لم يكن انتقائيًا وتراوح من المنمنمات المحفورة على الأشياء الثمينة إلى المعابد الحجرية الضخمة. كانت المنحوتات الضخمة مفضلة بشكل خاص ويمكن أن تكون وحوشًا مخيفة مثل تمثال كوليليكي الضخم أو أن تكون شبيهة بالحياة مثل النحت الشهير ل Xochipilli جالس.

يتم تنظيم الحرفيين في نقابات وملحقة بالقصور الرئيسية ، ويمكن أن يتخصصوا في الأعمال المعدنية أو نحت الخشب أو النحت على الحجر ، باستخدام مواد مثل الجمشت والكريستال الصخري والذهب والفضة والريش الغريب. ربما تكون بعض القطع الفنية الأكثر لفتًا للنظر هي تلك التي استخدمت الفسيفساء الفيروزية مثل قناع Xuihtecuhtli الشهير. تشمل الأشكال الشائعة من الأواني الفخارية المزهريات المجسمة بألوان زاهية ومن الملحوظة الخاصة أدوات Cholula المصنوعة بدقة عالية القيمة من Cholollan.

صور فن الأزتك جميع أنواع الموضوعات ، ولكن كانت الحيوانات والنباتات والآلهة شائعة بشكل خاص ، لا سيما تلك المتعلقة بالخصوبة والزراعة. يمكن أيضًا استخدام الفن كدعاية لنشر الهيمنة الإمبراطورية لتينوتشتيتلان. أمثلة مثل Sun Stone و Stone of Tizoc و Throne of Motecuhzoma II كلها تصور أيديولوجية الأزتك وتسعى إلى ربط الحكام السياسيين ارتباطًا وثيقًا بالأحداث الكونية وحتى الآلهة نفسها. حتى الهندسة المعمارية يمكن أن تحقق هذا الهدف ، على سبيل المثال ، سعى هرم تمبلو مايور إلى تكرار جبل الأفعى المقدس لأساطير الأزتك ، وتم إنشاء المعابد والتماثيل التي تحمل رموز الأزتك عبر الإمبراطورية.

انهيار

كان على إمبراطورية الأزتك ، التي كانت تسيطر على حوالي 11 مليون شخص ، أن تتعامل دائمًا مع حركات تمرد صغيرة – عادةً ، عندما تولى حكام جدد السلطة في تينوختيتلان – ولكن تم سحقهم دائمًا بسرعة. بدأ المد في التحول ، مع ذلك ، عندما هزم الأزتيك بشدة من قبل تلاكسكالا وهويكسوتسينجو في عام 1515. مع وصول الأسبان ، اغتنمت بعض هذه الدول المتمردة الفرصة مرة أخرى للحصول على استقلالها. عندما وصل الغزاة أخيرًا من العالم القديم أبحروا في قصورهم العائمة بقيادة هيرنان كورتيس ، كانت علاقاتهم الأولية مع زعيم الأزتيك ، موتيكوهزوما الثاني ، تم تبادل الهدايا الودية والقيمة. لكن الأمور ساءت عندما قُتلت مجموعة صغيرة من الجنود الإسبان في تينوختيتلان بينما كان كورتيس بعيدًا في فيراكروز. محاربو الأزتك ، غير راضين عن سلبية موتيكوهزوما ، أطاحوا به ووضعوا كويتلاهواك في دور التلاتواني الجديد . كان هذا الحادث بالضبط ما احتاجه كورتيس وعاد إلى المدينة للتخفيف من المحاصرين من الإسبان ، لكنه اضطر إلى الانسحاب في 30 يونيو 1520 فيما أصبح يُعرف باسم Noche Triste. جمع الحلفاء المحليين عاد كورتيس بعد عشرة أشهر وفي عام 1521 حاصر المدينة. بسبب نقص الطعام ودمره المرض ، انهار الأزتيك ، بقيادة كواوتيموك ، أخيرًا في اليوم المشؤوم في 13 أغسطس 1521. تم نهب تينوشتيتلان ودمرت آثارها. من الرماد ، ارتفعت العاصمة الجديدة لمستعمرة إسبانيا الجديدة ، ووصل الخط الطويل لحضارات أمريكا الوسطى التي امتدت إلى الأولمك إلى نهاية دراماتيكية ووحشية.

¹⁾https://www.worldhistory.org/Aztec_Civilization