محتويات
ما هو تابوت العهد وكيف ورد ذكره فى الكتب المقدسة
تابوت العهد أو تَابُوتَ الشَّهَادَة أو تابوت الرب عند اليهود والمسيحيين وتابوت السكينة عند المسلمين
وهو التابوت الذي حُفظت به ألواح العهد، وفقاً للتراث اليهودي. وهذا التابوت وُضع داخل قدس الأقداس بالهيكل. وهو مطلي بالذهب ومزين بإطار من الذهب.
تابوت العهد
يشير تابوت العهد إلى الحاوية التي تشبه الصندوق والتي كانت تحتوي على ألواح الشريعة التي تلقاها موسى على جبل سيناء. ادعى التقليد أنه يحتوي على لوحين من الحجر ، منحوتة من قبل الله ، مع سرد الوصايا العشر الأولى التي أعطيت لإسرائيل . يظهر استلام الألواح وتفاصيل بناء الفلك في سفر الخروج.
بعد أن هرب الإسرائيليون من مصر ، قادهم موسى إلى الجبل في سيناء حيث حصل على الوحي الأول من الله. ترك أهل المخيم وبقي في الجبل أربعين نهاراً وليلة. ما تلقاه موسى لم يكن مجرد فكرة تقليدية عن الوصايا العشر ولكن حرفياً ما سيصبح دستورًا لإسرائيل.
حسب التقاليد اليهودية ، تلقى موسى قدرًا كبيرًا من المعلومات عندما كان على الجبل. العديد من التفاصيل موجودة في كتب الخروج ، اللاويين (دليل الكهنة) ، الأرقام (وقت التجوال العبراني في البرية) ، سفر التثنية (مصدر ثانٍ للتشريع الأصلي). ادعى المحررون في وقت لاحق أنه تلقى المخططات لبناء معبد سليمان في القدس (حوالي 900 قبل الميلاد).
بمرور الوقت ، تم تقليص الوصايا إلى عشر كلمات ، مع ترجمة العبرية في عبارات قصيرة: “لا تكذب” ، “لا تسرق”. في الترجمة اليونانية للأسفار اليهودية ، السبعينية ، أطلقوا عليها لقب الوصايا العشر. من حيث اللاهوت ، تم فهم الألواح على أنها مقسمة: الخمسة الأولى هي عناصر تتعلق بعبادة إله إسرائيل ، والباقي تتعلق بالسلوك البشري كأمة. تحتفظ الأيقونات الحديثة للألواح بالحروف العبرية والاعتماد اللاحق للأرقام الرومانية .
تكوين التابوت
صنع التابوت على يد بتسلال بن اوري بناء على أوامر الرب للنبي موسى. والتابوت يتكون من ثلاثة صناديق مفتوحة من أعلى كل واحد منها داخل الآخر. والصندوق الداخلي مصنوع من الذهب، والأوسط من خشب السنط والخارجي أيضا من الذهب.
والحافة العليا مطلية بالذهب وبذلك يكون قد نُفذ الأمر القائل “من الداخل ومن الخارج تغطى بالذهب”. وأبعاد التابوت (بما في ذلك الإكليل) موصوف في (برشاة تروما –مسألة التبرعات) في سفر الخروج (الفصل 25 جملة 10) :”…طوله ذراعين ونصف وعرضه ذراع ونصف”، لكن اختلف التنائيم حول ماهية هذا الذراع، حيث يرى الرابي مائير أن المقصود هو الذراع القياسي ذو الستة أشبار، بينما يرى الرابي يهودا أن المقصود هو ذراع الأواني الذي يحتوي فقط خمسة أشبار.
حافة التابوت العليا كانت مرتفعة تقريباً عن الداخلية، وكانت الإضافة على صورة اكليل حتى يبدو الغطاء عندما يوضع على التابوت وكأنه تاج. وغطاء التابوت (الكافورت) كان عبارة عن لوح ذهبي سميك وعليه تمثالين من الذهب ينظر كل منهما باتجاه الآخر، وعلى جوانب التابوت حلقات ذهب مثبت بها ساندتين من الخشب المطلي بالذهب.
الفلك
بالنسبة للعديد من المؤرخين ، تشير التفاصيل الدقيقة في سفر الخروج إلى حقيقة الفلك.
مصطلح “فلك” يأتي من اللاتينية أركا (“صندوق”). من المرجح أن الكلمة العبرية tevah مشتقة من الكلمة البابلية للقارب. كان لدى البابليين قصة سابقة عن طوفان في ملحمة جلجامش ، حيث كان الفلك عبارة عن قارب مثل نوح . كان مصطلح “فلك” مشبعًا بالدلالة اللاهوتية ، بنفس الكلمة المستخدمة لسفينة نوح ، السلة التي طفت على النيل مع الطفل موسى ، والصندوق الذي كان يحمل الوصايا في النهاية. هؤلاء الثلاثة أصبحوا يُفهمون على أنهم أواني خلاص.
تم تضمين التعليمات الخاصة بإنشاء الفلك في أدوات ما يمكن أن يصبح “خيمة الاجتماع” أو “خيمة الاجتماع”:
فاجعلهم يصنعون لي مقدسًا ، وأسكن بينهم … اجعلهم يصنعون تابوتًا من خشب السنط – طوله ذراعان ونصف ، وعرض ذراع ونصف ، وارتفاع ذراع ونصف [تقريبًا. 131 × 79 × 79 سم أو 52 × 31 × 31 بوصة]. تراكب مع الذهب الخالص، من الداخل والخارج على حد سواء ، وصنع من حوله صبًا ذهبيًا. صب لها أربع حلقات من ذهب ، وربطها بقوائمها الأربع ، وحلقتان من جانب واحد وحلقتان من الجانب الآخر. ثم اصنع أعمدة من خشب الأكاسيا ولبسها بالذهب. أدخل العصي في الحلقات على جانبي التابوت لحمله … ثم ضع في التابوت لوحي قانون العهد الذي سأعطيك إياه. اصنع غطاء للتكفير من ذهب نقي. طوله ذراعان ونصف وعرض ذراع ونصف. وصنع كروبين من ذهب مطروق في طرفي الغطاء. يجب أن تمتد أجنحتها إلى الكروبين ، بحيث تغطي الغطاء بها. الكروبيم يواجهون بعضهم البعض. ضع الغطاء على رأس التابوت وضع في التابوت ألواح شريعة العهد التي سأعطيك إياها. هناك، فوق الغطاء بين الكروبين اللذين فوق تابوت قانون العهد ، سألتقي بك وأعطيك كل وصاياي لبني إسرائيل. (خروج 25).
وصُوِّر فيما بعد “غطاء الكفارة” على أنه كرسي رحمة الله. أصبحت هذه التفاصيل أيقونة في الرسوم التوضيحية للسفينة. بالنسبة للعديد من المؤرخين ، فإن التفاصيل الدقيقة في سفر الخروج تشير إلى حقيقة الفلك. تحتوي المراجع اللاحقة للتابوت في الكتاب المقدس اليهودي على نفس التفاصيل.
تابوت البرية
كانت “خيمة الاجتماع” بمثابة ضريح متنقل خلال السنوات التي قضاها في البرية. داخل الخيمة ، في الوسط ، كان تابوت العهد ، ثم مناطق القداسة. الكهنة والرجال والنساء فيما يتعلق بالفضاء المقدس. لم يُسمح إلا لموسى وهرون بالدخول إلى محضر الفلك ، وكان الواجب الأول عند إقامة المعسكر الجديد هو إقامة الضريح ، وكان آخر شيء يُزال عند انتقالهما. تم وضع أولئك الذين يحملون المعدات في وسط الهجرات للحماية أثناء تحركهم. كان التابوت دائمًا يحمله سبط اللاويين ، نسل موسى وهارون.
يصف سفر العدد 9:15 خيمة التابوت المغطاة بالغيوم نهارًا والنار ليلًا ، مما يدل على حضور الله بينهم.
كلما خرجوا ، كان موسى يقول: “قم يا رب ، ليتبدد أعداؤك ، ليهرب أعداؤك أمامك”. وكلما استراح ، قال ، “ارجع يا رب إلى آلاف إسرائيل التي لا تُحصى”. (عدد 10: 35-36)
وهكذا ، فإن التقليد القديم أن السفينة كانت تمتلك القوة لهزيمة أعداء إسرائيل. كانت هذه هي مقدمة الفيلم الرائد ، إنديانا جونز و Raiders of the Lost Ark .
تروي الأسفار العديدة التالية في الكتاب المقدس اليهودي قصص الإسرائيليين الذين استقروا في أرض كنعان وأقاموا نظامًا ملكيًا موحدًا. بموت موسى وهارون في البرية ، كان على يشوع (ملازم موسى) جلب الأسباط إلى الأرض. قاد جوشوا الكهنة القادمين من الشرق عبر نهر الأردن حاملاً الفلك ، وانفصلت المياه في تكرار لعبور البحر الأحمر. عند مهاجمة أريحا ، تم حمل الفلك في طواف حول أسوار المدينة ، حتى “انهارت الجدران” (عبرانيين 11:30). بمجرد أن استقر في الأرض ، قرأ يشوع القانون على الناس الواقفين على جانبي الفلك في جبل جرزيم.
القبض على الفلك من قبل الفلسطينيين
وُضِع تابوت العهد في قلب هيكل سليمان ، في “قدس الأقداس”.
يتحدث سفر القضاة عن الوقت الذي كان فيه كنعان يحكمه اتحاد من الاثني عشر سبطا. لتجنب الهيمنة القبلية والغيرة ، أقيمت “خيمة الاجتماع” في الأراضي القبلية بالتناوب لفترات زمنية محددة. أسفر غزو الفلسطينيين في نهاية العصر البرونزي ( شعوب البحر في نصوص قديمة أخرى) عن هزائم عديدة للإسرائيليين. تحدث صموئيل الأول 4 عن قرار كهنة شيلوه (حيث تم إيواء الفلك مؤقتًا) ، بأخذ الفلك إلى المعركة كتأمين ضد العدو. مما أثار الفزع الشديد أن الفلك استولى عليه الفلسطينيون وأقاموا في معبدهم لداجون (إلههم الرئيسي) في أشدود.
ما تبع ذلك كان قائمة مشاكل للفلسطينيين. في كل صباح تم العثور على تمثال داجون على الأرض أمام الفلك ، وعوقب الفلسطينيون بالأورام والدمامل (على الأرجح الطاعون الدبلي ) ، وأتلفت آفة من الفئران حبوبهم. وضعوا الفلك على عربة وأعادوه إلى بني إسرائيل. وبقيت في بلدة كريث جيرم ( أبو غوش) لمدة عشرين سنة.
معبد سليمان والغزو البابلي
نشأ داود (حوالي 1000 قبل الميلاد) كملك على القبائل الأخرى فيما أصبح يعرف باسم “الملكية الموحدة”. فتح أورشليم (مدينة قبائل اليبوسيين) وجعلها عاصمة. كان داود يخطط لبناء منزل دائم لله (هيكل حجري) وأمر بإحضار الفلك إلى المدينة. عندما تأرجحت العربة على طول الطريق ، وصل أحد السائقين ليوقف سقوطها وأصيب ميتًا. ثم حمل داود الفلك إلى المدينة بواسطة اللاويين. لم يكن داود قادرًا على بناء الهيكل لأنه كان خاطئًا ، لكن ابنه سليمان أنجز هذا العمل الفذ. وُضِع تابوت العهد في قلب هيكل سليمان ، في “قدس الأقداس”. فقط رئيس الكهنة يمكنه دخول “قدس الأقداس” في يوم كيبور.
أصبح يوم كيبور طقسًا سنويًا ، يوم الكفارة (لاويين 16). قدم رئيس الكهنة ذبيحة عنزة حملت بشكل رمزي خطايا الشعب. تم إرسال أحدهما إلى البرية (أصل “كبش الفداء”) والآخر تم التضحية به على المذبح. تم رش الدم على كرسي رحمة تابوت العهد.
بعد وفاة سليمان ، يروي ملوك الأول 14:25 قصة فرعون شيشق المصري الذي احتل المنطقة ونهب القدس. تم التعرف على شيشك على أنه شوشنق الأول من الأسرة الثانية والعشرين في مصر (القرن العاشر قبل الميلاد): “أخذ شيشك كنوز معبد الرب وبيت الملك ، بالإضافة إلى الدروع الذهبية التي صنعها سليمان.” يناقش العلماء ما إذا كانت الغنائم تشمل الفلك.
ظهر الفلك بعد ذلك في أخبار الأيام الثاني 35: 1-6 ، عندما أمر الملك يوشيا (640-609 قبل الميلاد) ، وهو مصلح ديني ، اللاويين “بوضع تابوت العهد المقدس في الهيكل الذي بناه سليمان بن الملك داود “. بالنسبة لبعض المنظرين ، يفترض هذا أنها كانت مخبأة أثناء غزو شيشك حيث بقيت حتى عهد يوشيا.
في عام 587 قبل الميلاد ، دمر البابليون مدينة القدس ومعبد سليمان. قال النص الملفق اللاحق من 1 Esdras أنهم أخذوا “أواني تابوت الله” ، وكنوز الملك مع الأسرى إلى بابل ولكن لم يحدد الفلك نفسه. الكتاب المقدس اليهودي الذي يروي قصص الحياة في بابل وبلاد فارس ، لا يذكر الفلك. ومن هذه اللحظة في التسلسل الزمني لتاريخ إسرائيل ، كان العلماء وعلماء الآثار والهواة يبحثون عن تابوت العهد القديم. العهد في القرنين الماضيين. يتنافس الفلك مع الكأس المقدسة ، ولا يزال أحد أكثر الآثار المرغوبة في العصور القديمة. تجد النظريات المتعلقة بالسفينة عناصر مستمدة من الأدب اليهودي الهلنستي .
تروي كتب المكابيين الثورة اليهودية الناجحة ضد الحكم اليوناني تحت حكم أنطيوخوس إبيفانيس عام 167 قبل الميلاد. ادعى هذا الكتاب الثاني أنه أثناء الغزو البابلي ، أخفى النبي إرميا النار المقدسة للهيكل ، وكذلك الفلك:
تُظهر السجلات أن النبي إرميا هو الذي … مدفوعًا برسالة إلهية … أعطى أوامره بأن ترافقه خيمة الاجتماع والتابوت. ثم ذهب إلى الجبل الذي رأى موسى أرض الموعد من فوقها [مت. نيبو]. عندما وصل إرميا إلى الجبل ، وجد كهفًا ؛ حمل الخيمة والتابوت ومذبح البخور فيها ، ثم سدّ المدخل. جاء بعض رفاقه للاحتفال خارج الطريق ولكن لم يتمكن من العثور عليه. ولما علم إرميا بهذا وبخهم. قال: “سيبقى المكان مجهولاً حتى يجمع الله شعبه أخيرًا ويظهر رحمة لهم. سيُظهر الرب هذه الأشياء مرة أخرى ، وسيظهر مجد الرب مع السحابة كما كان. شوهدت في زمن موسى وكذلك عندما صلى سليمان لكي يكون الضريح مستحقًا تكريسه “. (2 المكابيين 4-10)
لا يزال جبل نيبو مكانًا شهيرًا للتنقيب غير القانوني ، على الرغم من محاولة الحكومة الأردنية مراقبة هذه الأنشطة.
جوزيفوس وتابوت العهد
كان فلافيوس جوزيفوس (36-100 م) مؤرخًا يهوديًا وصف حصار بومبي (106-48 قبل الميلاد) للقدس عام 63 قبل الميلاد:
ولكن لم يكن هناك شيء أثر على الأمة كثيرًا ، في المصائب التي كانوا يعيشونها في ذلك الوقت ، مثل مكانهم المقدس ، الذي لم يره أحد حتى الآن ، يجب أن يكون مفتوحًا للغرباء ؛ لأن بومبي ومن حوله ذهبوا إلى الهيكل نفسه ، حيث لم يكن مسموحًا لأي شخص بالدخول إلا رئيس الكهنة ، ورأوا ما تم إيداعه هناك ، والمنارة بمصابيحها ، والمائدة ، والصب. الأواني والمباخر ، كلها مصنوعة بالكامل من الذهب ، وكذلك كمية كبيرة من البهارات المكدسة معًا ، مع ألفي وزنة من النقود المقدسة. ( حروب اليهود ، 1. 7. 6.)
وأبرز إغفال في القائمة هو تابوت العهد. كان جوزيفوس أيضًا شاهدًا على تدمير الإمبراطورية الرومانية للقدس والمعبد في عام 70 م ، في الحرب التي أعقبت الثورة اليهودية الكبرى عام 66 م . في وصف أكثر غموضًا للانتصار الروماني للإمبراطور تيتوس (حكم 79-81) ، ذكر جوزيفوس الغنيمة:
ولكن بالنسبة لأولئك الذين أُخذوا في هيكل أورشليم ، فقد صنعوا أعظم شخصية لهم جميعًا. أي ، الطاولة الذهبية ، من ثقل مواهب كثيرة ؛ والمنارة المصنوعة من ذهب. . . وآخر ما في الغنائم حمل شريعة اليهود “( الحروب ، الكتاب 7: 147-151).
يقف قوس نصر تيتوس اليوم في المنتدى الروماني . الشمعدان جدير بالملاحظة ، لكن لا شيء يشبه الفلك. ومع ذلك ، ساهمت عبارة “قانون اليهود” في النظريات اللاحقة (والمستمرة) بأن الفلك لا يزال مخفيًا في روما .
أين تابوت العهد؟
من بين مخطوطات الأسينيين المكتشفة في قمران ، عنصر فريد يُعرف باسم التمرير النحاسي . في هذه اللفيفة ، كانت الحروف مطروقة في صفائح نحاسية. يسرد التمرير 64 مكانًا تم إخفاء الذهب والفضة فيها. مثل اللفائف الأخرى ، تكون أوصاف الأماكن والمحتويات أحيانًا بلغة مشفرة ، بحيث يصعب كشف المواقع المحددة. تزعم بعض النظريات أن الفلك كان مخفيًا أثناء حصار روما في الثورة اليهودية ، وتقدم المخطوطة النحاسية دليلًا على ذلك.
الفلك مذكور مرتين فقط في العهد الجديد. تقول الرسالة إلى العبرانيين (مؤرخة بشكل مختلف في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي) أن المسيح هو رئيس الكهنة الحقيقي ، مع وصف لمعبد سماوي يتضمن التابوت. وفي رؤى يوحنا بطمس في سفر الرؤيا ، رأى الهيكل في السماء “وظهر تابوت عهده في هيكله” (11:19).
باروخ هو نص متعلق بنهاية العالم يعود إلى أواخر القرن الأول الميلادي كتب بعد تدمير الهيكل. وهو يحكي قصة نزول الملائكة قبل الحصار لإنقاذ أدوات الهيكل حتى وقت “الترميم”. أمرت الأرض أن “تبتلعهم” (6: 7).
بالإضافة إلى البحث في جبل نيبو وروما ، تم البحث عن الفلك في أماكن أخرى. تم تنظيم فرسان الهيكل ، الفرسان الأوروبيين المكرسين للكنيسة ، خلال الحروب الصليبية للعمل كحراس شخصيين لحجاج الأرض المقدسة. هناك قصص أنهم اكتشفوا أثناء المعسكر في الحرم القدسي كنوزًا تضمنت الكأس المقدسة بالإضافة إلى تابوت العهد. عندما تم حظر الفرسان وإعدامهم في عام 1307 ، تضاعفت الشائعات حول بقائهم على قيد الحياة وكنوزهم على مر القرون. من النظريات الشائعة أن كنوزهم كانت مخزنة في رين لو شاتو في جنوب فرنسا. من هناك إلى اسكتلندا ، ثم إلى الولايات المتحدة ، بناءً على النظرية القائلة بأن فرسان الهيكل أصبحوا الأمر الماسوني.
تظل كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية واحدة من أكثر الادعاءات شهرة ، حيث تعلن أن الفلك موجود في كنيسة السيدة مريم في صهيون في مدينة أكسوم. قصة رحلة الفلك من القدس إلى إثيوبيا واردة في نصهم المقدس ، Kebra Nagast. مينليك الأول (القرن العاشر قبل الميلاد) هو مؤسس الإمبراطورية الإثيوبية . وبحسب الادعاء ، فهو ابن سليمان وملكة سبأ اللذان زارا القدس. نشأ منليك كيهودي ، وزار العاصمة ، وفي رؤية (للدمار الوشيك) ، أخذ الفلك الحقيقي وترك نسخة طبق الأصل.
كان في إثيوبيا مجموعة كبيرة من اليهود ، تم نقل بقاياهم جواً إلى إسرائيل خلال عملية سليمان في عام 1991. ولكن خلال العصور الوسطى ، تم تحويل البلاد إلى الكنيسة الأرثوذكسية. لكن الكنيسة الإثيوبية تبنت التقاليد. كل كنيسة لها تابوت (صندوق) يشبه الفلك ، وهناك مهرجان سنوي حيث يسير الكهنة في موكب. يتم اختيار كاهن ليقضي بقية حياته كوصي في الكنيسة في أكسوم. كل الجهود المبذولة لرؤية الفلك تم إنكارها بشدة.
جبل الهيكل والمعابد اليهودية اليوم
يقع الموقع الأصلي لمجمع المعبد على قاعدة صخرية ، مع وجود العديد من الأنفاق المحفورة في الصخر. ومع ذلك ، فإن جبل الهيكل (مع ضريح قبة الصخرة) كان مسؤولاً عن المفتي (السلطة الإسلامية) خلال الأيام الأخيرة من الانتداب البريطاني في عام 1948. وقد حظرت السلطات الإسلامية أي حفريات أثرية في وحول المدينة. جبل الهيكل في القدس. أثناء حفر نفق في عام 1981 من حائط المبكى تحت الحي الإسلامي ، تم اكتشاف مدخل للمجمع.
عندما تم تسريب ذلك للصحافة توقفت جميع الحفريات. يظل جبل الهيكل من أكثر المناطق حساسية لكل من اليهود والمسلمين.
الكنس لها مكانة خاصة أو مكان خاص لتابوت العهد الرمزي. هذا هو المكان الذي تحفظ فيه لفائف التوراة التي تحتوي على تعاليم موسى والأنبياء. خارج إسرائيل ، يواجه تابوت العهد القدس. في إسرائيل نفسها ، يوم عاليه (يوم العلية ، أو “الصعود” كما في الصعود إلى القدس) ، هو يوم وطني يحتفل فيه بعبور يشوع لنهر الأردن وهو يحمل تابوت العهد.
2)https://www.worldhistory.org/Ark_of_the_Covenant
المراجع
