معلومات عن ايرلندا القديمة

ايرلندا القديمة

أيرلندا دولة جزيرة تقع في شمال المحيط الأطلسي ، تحدها القناة الشمالية والبحر الأيرلندي وقناة سانت جورج. تُعرف باسم Eire في اللغة الغيلية ، والتي تأتي من الأيرلندية القديمة Eriu ، وهي اسم ابنة الإلهة الأم إرنماس من Tuatha De Danaan ، العرق الصوفي ما قبل السلتي في أيرلندا.

تقول الأسطورة أنه عندما غزا الميليزيان أيرلندا لغزو Tuatha De Danaan ، طلبت إيرو وشقيقتيها ، بانبا وفودلا ، تسمية الجزيرة باسمهم. أصبح Eriu هو الاسم الأكثر استخدامًا ، في حين تم استخدام Banba و Fodla بشكل شعري باعتباره اسمًا مستعارًا.

يُعتقد أيضًا أن اسم Eire مشتق من Erainn (الذي اشتق اسمه من نفس الجذر) ، وهي القبيلة الرئيسية في منطقة مونستر في الجنوب الغربي المذكورة في كتاب الجغرافيا اليوناني بطليموس (القرن الثاني الميلادي). كما أطلق بطليموس على Erainn اسم Iverni ، والذي أعطى الرومان فيما بعد اسمهم لأيرلندا: Hibernia. أيرلندا هي ثالث أكبر جزيرة أوروبية (بعد بريطانيا العظمى وأيسلندا) وهي مقسمة حاليًا سياسياً بين جمهورية أيرلندا ، وهي دولة ذات سيادة ، والجزيرة الشمالية ، وهي جزء من بريطانيا العظمى.

يشار إلى جمهورية أيرلندا عمومًا باسم “أيرلندا”. عادةً ما تُترجم إير على أنها “أرض وفيرة” أو “أرض وفيرة” ، إما للإشارة إلى الإلهة التي كان يُعتقد أنها تسكن المنطقة وتنعم بالخصوبة أو إلى القبيلة التي ادعى بطليموس أنها تمتلك أراضٍ غنية.

سكن الإنسان المبكر

كانت أيرلندا غير مأهولة بالسكان لفترة أطول بكثير من العديد من البلدان الأخرى. يعلق المؤرخ جوناثان باردون ، “إنه تفكير مثير للقلق أن البشر كانوا يعيشون في أستراليا منذ 40 ألف عام قبل أن يأتي أول الناس للعيش في أيرلندا” (1). يعزو باردون وآخرون هذا إلى العصر الجليدي في ميدلاند الذي بدأت صفائح الجليد الواسعة فيه بالذوبان فقط في أيرلندا ج. 15000 قبل الميلاد.

كانت الأرض آنذاك موطنًا فقط للنباتات والحيوانات التي عبرت من البر الرئيسي الأوروبي على كتل أرضية غُمرت عندما ذابت الصفائح الجليدية. تم فصل كل من أيرلندا وبريطانيا عن القارة الأوروبية في هذا الوقت تقريبًا (حوالي 12000 قبل الميلاد). وصل الأشخاص الأوائل إلى أيرلندا بين 7000-6500 قبل الميلاد في كوليرين في أقصى الشمال. يعد موقع Mount Sandel Mesolithic ، الذي اكتشف في Coleraine في عام 1973 م ، أقدم موقع أثري في أيرلندا.

الأصول الأسطورية

في حين أن هذا الوصف لماضي أيرلندا هو في الوقت الحاضر التاريخ المبكر المقبول لأيرلندا ، إلا أنه لم يكن كذلك دائمًا. “التاريخ” كلمة يتغير معناها حسب المعتقدات المقبولة لمن يكتبونها. لمئات السنين ، تم قبول سلسلة مختلفة من الأحداث على أنها تاريخ ، والتي يشار إليها الآن باسم “الأصول الأسطورية”. تم الكشف عن هذا التاريخ في الكتاب المعروف باسم Lebor Gabala Erenn ( كتاب الاستيلاء على أيرلندا أو كتاب الغزوات ) ، الذي كتب في أواخر القرن الحادي عشر / أوائل القرن الثاني عشر الميلادي.

تروي هذه القصة التاريخ الأيرلندي المبكر على أنه بدأ قبل الطوفان العظيم عندما حُرمت سيسير ، ابنة أحد أبناء نوح (بيث ، الذي لم يرد ذكره في الحكاية التوراتية في سفر التكوين) ، من مكان على السفينة وهرب إلى أيرلندا. وصلت مع ثلاثة رجال و 49 امرأة غرقوا معها في الطوفان باستثناء رجل واحد ، فينتان ، الذي تحول إلى حيوانات مختلفة حتى أصبح رجلاً مرة أخرى وسرد قصته. المجموعة الثانية من المهاجرين بقيادة بارثولان ، ابن سيرا ، ابن يافث (أحد أبناء نوح في الكتاب المقدس ) ، بعد الطوفان العظيم.

جاءوا من مكان ما في الشرق وأنشأوا مستعمرة دمرها المرض ، وكلهم ماتوا في غضون أسبوع. تبع بارثولان نيميد ، ابن أجنومان ، الذي تتبع أيضًا أسلافه عبر يافث وصولًا إلى نوح. لقد أتوا من سيثيا واستقروا في أيرلندا ولكنهم قراصنة البحر المتوحشون من قبيلة Fomorians تحت حكم ملكهم بالور السيكلوب وفروا من البلاد.

من غير المعروف كيف نظر الناس في العصر الحجري الحديث إلى تاريخهم أو ما قد تكون عليه أساطيرهم لأنهم لم يتركوا أي سجل مكتوب. تمت كتابة تاريخ “الأصول الأسطورية” لأيرلندا بعد فترة طويلة من قبل الكتبة المسيحيين بالاعتماد على القصص التوراتية لإنشاء تاريخ وطني. بالعودة إلى العصر الحجري الحديث ، ربما كان شعب أيرلندا مشغولًا للغاية في إنشاء المزارع والقرى وكسب لقمة العيش للقلق بشأن تاريخهم الماضي ، أو ربما لا. على الرغم من أنهم لم يكتبوا شيئًا ، إلا أنهم تركوا وراءهم قصة في الهياكل الصخرية العظيمة التي يجدها المرء في جميع أنحاء البلاد بأشكال أكبر أو أكثر تواضعًا ، والقليل منها مثير للغاية مثل تلك الموجودة في مجمع Bru na Boinne Neolithic في County Meath.

المغليث

يمكن رؤية الدليل على ثقافة ما قبل القراءة والكتابة الذين روا قصصهم من خلال الأعمال الحجرية في جميع أنحاء أيرلندا. ومع ذلك ، فإن ما هي هذه القصص بالضبط لا يزال لغزا. تم بناء النصب الصخري العظيم المعروف باسم Newgrange ج. عام 3200 قبل الميلاد ، وتبعه بعد ذلك بفترة وجيزة مقابر نوث الممر المغليثية ثم داوث. يعود تاريخ قبر ممر Loughcrew ، أيضًا في Meath ، إلى ما بين 3500-3300 قبل الميلاد. يعود تاريخ مقابر مرور Carrowkeel في مقاطعة سليجو إلى حوالي c. 3400 قبل الميلاد ، في حين أن المقابر الصخرية لكارومور (أيضًا في سليجو) تعود إلى ما قبلها (3700 قبل الميلاد) ، و Poulnabrone dolmen (قبر ممر صخري في مقاطعة كلير) حتى قبل ذلك (4200 قبل الميلاد).

تقدم كل هذه التلال المغليثية والتلال المهيبة (كل واحدة أقدم من ستونهنج أو أهرامات الجيزة ) دليلاً على نظام إيماني راسخ قد يكرم الأسلاف ، والأعمال العظيمة ، والأبطال ، والمشايخ ، والآلهة ، ولكن لا توجد طريقة لمعرفة ذلك لأن لم يتم تسجيل أي شيء. التصاميم الدوامية والنقوش الأخرى على الأحجار في مواقع مثل Newgrange ، إذا كانت تعني أي شيء يتجاوز الزخرفة ، لم تسلط الضوء على هذا الموضوع.

ليس هناك شك في أن Newgrange شيد لغرض طقسي محدد للغاية. في شهر ديسمبر من كل عام ، في الأيام التي تسبق الانقلاب الشتوي بعيدًا عنه ، ترسل الشمس المشرقة شعاعًا واحدًا مباشرة عبر بوابة فوق مدخل الممر الأمامي الذي يضيء الغرفة الداخلية ، مع التركيز على مكان واحد في الجدار الخلفي . كما هو الحال مع الآثار الأخرى المذكورة ، كان هناك العديد من النظريات المتقدمة فيما يتعلق بالغرض الذي خدمته نيوجرانج ولكن لم يكن أي منها قاطعًا ، ولا يمكن أن يكون كذلك.

العصر البرونزي والكلت 

تطورت صناعة المعادن لفترة طويلة بعد بناء المغليث. لقد كانت بالفعل حرفة تم ممارستها بحلول عام 2000 قبل الميلاد ، وربما تم تقديمها أو اكتشافها ج. 2500 قبل الميلاد. حل البرونز والنحاس محل الحلي الحجرية والأسلحة في العصور السابقة ، وزاد التقدم التكنولوجي بسرعة. تم إدخال العجلة في نفس الوقت تقريبًا مثل تقنيات تخمير الكحول ج. 2200 قبل الميلاد. تم تحسين أدوات الزراعة وتم تطهير المزيد من الأراضي وزراعتها.

تم بناء The Giant’s Ring ، وهو نصب تذكاري في باليناتي الحالية بالقرب من بلفاست ، في هذا الوقت تقريبًا (حوالي 2700 قبل الميلاد) واستخدم بانتظام للطقوس (ربما دينية ، ولا شك في أنها فلكية ، على الرغم من أن التفاصيل غير معروفة). كما هو الحال في اسكتلندا ، في نفس الوقت تقريبًا (2500 قبل الميلاد) ، قدمت موجة جديدة من المهاجرين أكوابًا ذات قاع مسطح وأواني فخارية متطورة . تم العثور على هذه الأكواب في جميع أنحاء أيرلندا بكميات كبيرة لدرجة أن هؤلاء المهاجرين غير المعروفين يشار إليهم باسم “شعب الأكواب” من قبل علماء الآثار (كما هو الحال أيضًا في اسكتلندا).

القديس باتريك وصعود محو الأمية

أمر السلتيون مجتمعهم في أيرلندا بالتسلسل الهرمي من المحاربين و Druids في القمة وكل من تحتها. لقد بنوا قلاعًا عظيمة ، وزينوا أنفسهم بدبابيس وأغطية ذهبية ، ورووا حكايات ملحمية لم يتم تدوينها إلا بعد مئات السنين ، مثل The Cattleraid of Cooley ، الملحمة الأيرلندية العظيمة ، التي تصور البطل Cuchulainn والملكة العظيمة Maeve. ، ودورة Fenian ، وأعمال الملوك العظماء مثل Cormac MacArt ، وفرسان الفرع الأحمر من دورة Ulster ، والأساطير الملحمية مثل The Pursuit of Diarmund و Grainne .

وصلت محو الأمية إلى أيرلندا مع المبشر المسيحي بالاديوس وآخرين مثل إيلبي وديكلان وإيبار وكياران الذين تبعوه ، بالإضافة إلى القديس باتريك المعروف في القرن الخامس الميلادي. أسس بالاديوس والآخرون مجتمعات مسيحية ركزت على محو الأمية وأصبحت مراكز تعليمية ، لكنهم لم يكونوا ناجحين مثل العبد السابق الذي هرب من الأسر في أيرلندا لإعادة أسقف وتغيير الأمة القديس باتريك.

الملوك العظماء والقانون

يقع تل تارا في مقاطعة ميث على ارتفاع 646 قدمًا (197 مترًا) ، وفي القمة ، يرتفع Lia Fail ، حجر القدر حيث تم تنصيب ملوك أيرلندا العليا. تروي الأسطورة كيف تم تقسيم أيرلندا ، بعد أن هزم الميليزيان تواتا دي دانان ، بين الأخوين المنتصرين إيبر وإريمون. يأخذ إرمون الشمال وعابر الجنوب. لقد عاشوا في سلام حتى رغبت زوجة إيبر في أجمل تل في الأرض ، تارا ، التي كانت في أراضي إرمون ، ورفضتها تي زوجة إريمون.

جذبت المرأتان زوجيهما إلى الشجار وذهبا إلى الحرب. قُتل عابر وأخذ إريمون أرضه. ماتت الشاي أيضًا في هذا الوقت وأعطتها اسم التل الذي كانت تدافع عنه والمكان الذي دفنت فيه. تفسير واحد لـ “تارا” هو تحريف تي مور ، قبر الشاي. من الآن فصاعدًا ، كان يُنظر إلى تل تارا باحترام كبير لهذا السبب ، وكذلك للاعتقاد بأنه مشبع بالسحر من قبل Tuatha De Danaan ، الذين سكنوا في الأرض وأجوف التل والذين جلبوا Lia Fail إلى الأرض قبل قرون.

استمرت هذه المعتقدات في الملاحظة بعد وصول السلتيين وتوج ملوكهم في Lia Fail وفقًا للعرف. من بين الملوك الأوائل في عصور ما قبل التاريخ كان الأسطوري كون سيتشاتش (كون من مئات المعارك) الذي كان حفيده كورماك ماك آرت مانح القانون. قوانين Brehon (المعروفة أيضًا باسم قوانين Brehon و Fenechas) هي أقدم قوانين أيرلندا وقد كتبها MacArt في مرحلة ما خلال فترة حكمه (حوالي 227-266 م).

الاسم مشتق من بريون ، وهو ما يعني المشرع ، وقد فسر البريطانيون (القضاة) هذه القوانين . تعتبر من بين القوانين الأكثر تقدمًا وإنصافًا التي تمت كتابتها على الإطلاق (بما في ذلك قوانين القانون القديمة مثل قانون أور نامو أو قانون حمورابي من بلاد ما بين النهرين القديمة ) ووفقًا للمؤرخة لوريتا ويلسون ، “غطت تقريبًا كل علاقة وكل ظل جميل العلاقة الاجتماعية والأخلاقية بين الإنسان والإنسان “(1).

نصت القوانين على العدالة للجميع ، بغض النظر عن المكانة الاجتماعية للفرد ، وحافظت على استقلال وكرامة المرأة ، وهو الأمر الذي ظل محترمًا منذ فترة طويلة في أيرلندا. يشير المؤرخ لويد دوهيمي ، الذي يكتب عن قوانين بريون ، إلى أن “المرأة كانت على قدم المساواة مع الرجل ومؤهلات لأعلى المهن بما في ذلك المحاربين ، والكاهنات ، والقضاة… في الزواج ، كانت النساء شريكات مع أزواجهن ، و ليست ملكًا للأخير “(2).

كان كورماك ماك آرت يُعتبر أحد أعظم ملوك أيرلندا القديمة ، إن لم يكن أعظمها ، وإلى جانب كونه معروفًا بقوانينه ، فقد بدأ مشاريع بناء كبيرة مثل قاعات وقلاع تارا ومتواضعة مثل المطاحن الواقعة على ضفاف النهر. قام القديس باتريك في وقت لاحق بمراجعة وتدوين قوانين Brehon الخاصة به والذي حافظ على الجانب الإنساني منها ودعم حقوق المرأة في المجتمع.

أقدم نصب تذكاري في تل تارا هو تل الرهائن ، وهو قبر ممر يعود تاريخه إلى ج. 3000 قبل الميلاد. يأتي الاسم من الممارسة اللاحقة للملوك والزعماء القبليين الذين يتبادلون الرهائن في الموقع. وكلما زاد عدد الرهائن المحتجزين لضمان حسن السلوك من المنافسين المحتملين ، كلما كان الحاكم أقوى وأكثر أمانًا.

عصر الفايكنج في أيرلندا

مثل الأسطوري إيبر وإريمون ، قسمت Ui Neill البلاد بينهما مع Ui Neill الشمالية و Ui Neill الجنوبية. دافع Ui Neill عن الأرض ضد غارات الفايكنج المتزايدة باستمرار على طول السواحل ، وشيدوا الحصون والأبراج ، وطوروا الأرض. بدأ عصر الفايكنج في أيرلندا بأول غارة مسجلة عام 795 م قبالة ساحل أنتريم وانتهت عام 1014 م بهزيمة الفايكنج على يد ملك أيرلندا العظيم بريان بورو (941-1014 م) في معركة كلونتارف. على الرغم من أن Boru معروف باسم الملك الذي طرد الفايكنج من أيرلندا ، إلا أن هذا ليس كذلك. أنشأ الفايكنج عددًا من المستوطنات الدائمة ، وأبرزها دبلن ، واستمروا في لعب دور في تاريخ أيرلندا بعد كلونتارف.

تكمن جذور أسطورة Boru في قيادة الفايكنج من الأرض في انتصاره على القوات المشتركة للفايكنج وأعداء Boru الأيرلنديين في Clontarf ، وبعد ذلك تحطمت قوة الفايكنج وازدادت قوة الملكيات الأيرلندية ، مثل Ui Neill. لقد حكموا قبل أن يصل بورو إلى السلطة ، وبعد وفاته في معركة كلونتارف ، استأنف Ui Neill السيطرة على الأرض ولكن قوتهم تضاءلت. بعد الغزو النورماندي عام 1169 م وهيمنة ملك إنجلترا هنري الثاني على أيرلندا عام 1171 م ، ضعفت قوتهم ، مثل نبلاء أيرلندا الآخرين.

أصبح الحكم الإنجليزي في أيرلندا أكثر قمعًا بشكل مطرد بحلول العقد ، إن لم يكن بحلول العام ، وبحلول عام 1368 م ، تم حظر قوانين بريهون بموجب قانون كيلكيني الأساسي. كانت العشائر المرموقة ذات يوم مثل Ui Neill قد صمدت على أرض الواقع قدر الإمكان حتى تمت إزالتها إلى حد كبير في القرن السابع عشر الميلادي من خلال السياسة الإنجليزية المعروفة باسم مزرعة أولستر.

تراث ايرلندا

على الرغم من شدة الإجراءات الإنجليزية ، استمر الأيرلنديون في الصمود والازدهار عبر القرون. لقد وجدوا طرقًا للحفاظ على لغتهم وقانونهم وثقافتهم ، والتي تم حظرها ودفعها إلى العمل السري ، ويعود الفضل في هذا النجاح إلى الأساس الذي وضعه القديس باتريك والمبشرون المسيحيون الأوائل منذ قرون.

ازدهرت محو الأمية في المراكز الرهبانية في أيرلندا وأنتجت في نهاية المطاف روائع من الفن المقدس مثل المخطوطة المضيئة كتاب كيلز بقلم ج. 800 م. تم إنشاء الأديرة والمجتمعات العظيمة مثل Clanmacnoise و Glendalough بحلول منتصف القرن السادس الميلادي ، بعد ما يزيد قليلاً عن مائة عام من وصول القديس باتريك. تقوم الأديرة في أيرلندا بأكثر من مجرد تشجيع محو الأمية في البلاد ؛ سوف ينقذون تراث الحضارة الغربية.

سقطت الإمبراطورية الرومانية الغربية في 4 سبتمبر 476 م عندما عزل الملك الجرماني أودواكر الإمبراطور رومولوس أوغسطس . كانت الإمبراطورية في حالة اضطراب بدرجات متفاوتة منذ أزمة القرن الثالث (235-284 م) وتم تقسيمها إلى إمبراطوريتين شرقية وغربية عام 285 م. ذهب الاستقرار الذي قدمته روما لقرون وزادت الفصائل الدينية من فوضى الغزوات البربرية لتهديد المكتبات العظيمة في العالم القديم. يعتقد أن القديس باتريك قد بدأ عمله التبشيري في أيرلندا ج. عام 432 م وبعد فترة وجيزة ، كان الرهبان ينسخون أي كتاب يمكنهم العثور عليه. 

قد يبدو الادعاء بأن الرهبان الأيرلنديين أنقذوا الحضارة مبالغًا فيه ، لكن السجل التاريخي يثبت عكس ذلك. على الرغم من أن Agricola بدأ خططًا لغزو أيرلندا ، وقد كشفت الاكتشافات الأثرية عن أدلة على سكن روماني (في العملات والمقابر والأدوات الرومانية) ، إلا أن الغزو لم يحدث أبدًا. تركت الإمبراطورية أيرلندا وحيدة ولم تتأثر إلى حد كبير بسقوطها. في أمان الجزيرة ، داخل أسوار مجتمعاتهم ، قام الرهبان بجمع وحماية الكتب التي تم إهمالها أو تدميرها في البر الرئيسي ، والحفاظ على الماضي من أجل المستقبل.

¹⁾https://www.worldhistory.org/ireland/