الحضارة البابلية

معلومات عن بلاد بابل

معلومات عن بلاد بابل

معلومات عن بلاد بابل

بابل

 

بابل هي أشهر مدينة من بلاد ما بين النهرين القديمة والتي تقع أطلالها في العراق الحالي على بعد 59 ميلاً (94 كيلومترًا) جنوب غرب بغداد. يُعتقد أن الاسم مشتق من bav-il أو bav-ilim والذي ، في اللغة الأكادية في ذلك الوقت ، يعني “بوابة الله” أو “بوابة الآلهة” و “بابل” القادمة من اليونانية .

 

تدين المدينة القديمة بشهرتها إلى الإشارات العديدة التي يشير إليها الكتاب المقدس ؛ كلها غير مواتية. في سفر التكوين ، الفصل 11 ، ظهرت بابل في قصة برج بابل وادعى العبرانيون أن المدينة سميت بسبب الارتباك الذي أعقب ذلك بعد أن جعل الله الناس يتحدثون بلغات مختلفة حتى لا يتمكنوا من ذلك. لإكمال برجهم العظيم إلى السماء (الكلمة العبرية بافيل تعني “الارتباك”).

 

تظهر بابل أيضًا بشكل بارز في كتب الكتاب المقدس لدانيال وإرميا وإشعياء ، من بين كتب أخرى ، وعلى الأخص سفر الرؤيا. كانت هذه المراجع الكتابية هي التي أثارت الاهتمام بعلم آثار بلاد ما بين النهرين والبعثة التي قام بها عالم الآثار الألماني روبرت كولديوي الذي حفر لأول مرة في أنقاض بابل في عام 1899 م.

 

خارج السمعة الخاطئة التي أعطاها لها الكتاب المقدس ، تشتهر المدينة القديمة بجدرانها ومبانيها الرائعة ، وسمعتها كمقر عظيم للتعلم والثقافة ، وتشكيل قانون يسبق الشريعة الموسوية ، ولحدائق بابل المعلقة التي كانت عبارة عن مصاطب من صنع الإنسان من النباتات والحيوانات ، تسقى بالآلات ، والتي استشهد بها الكتاب القدامى كواحدة من عجائب الدنيا السبع .

البلدة القديمة وحمورابي

تأسست بابل في مرحلة ما قبل القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد ، قبل عهد سرجون العقاد (المعروف أيضًا باسم سرجون الكبير ) الذي حكم من 2334-2279 قبل الميلاد وادعى أنه بنى المعابد في بابل (يبدو أن المصادر القديمة الأخرى تشير إلى ذلك سرجون نفسه أسس المدينة). في ذلك الوقت ، يبدو أن بابل كانت مدينة صغيرة أو ربما مدينة ساحلية كبيرة على نهر الفرات عند النقطة التي تجري فيها بالقرب من نهر دجلة.

 

يبدأ تاريخ بابل المعروف بملكها الأشهر: حمورابي.

مهما كان الدور المبكر الذي لعبته المدينة في العالم القديم فقد فقده علماء العصر الحديث لأن مستوى المياه في المنطقة قد ارتفع بشكل مطرد على مر القرون وأصبح من الصعب الوصول إلى أنقاض بابل القديمة. الآثار التي حفرها كولديوي ، والتي يمكن رؤيتها اليوم ، تعود إلى أكثر من ألف عام بعد تأسيس المدينة.

 

يزعم المؤرخ بول كريوازك ، من بين علماء آخرين ، أنه تم تأسيسها من قبل الأموريين بعد انهيار الأسرة الثالثة في أور . هذه المعلومات ، وأي معلومات أخرى تتعلق ببابل القديمة ، تأتي إلينا اليوم من خلال القطع الأثرية التي تم نقلها بعيدًا عن المدينة بعد الغزو الفارسي أو تلك التي تم إنشاؤها في مكان آخر.

 

إذن ، يبدأ تاريخ بابل المعروف بملكها الأشهر: حمورابي (حكم من 1792 إلى 1750 قبل الميلاد). صعد هذا الأمير الأموري الغامض إلى العرش بعد تنازل والده الملك سين مبارك ، وسرعان ما حول المدينة إلى واحدة من أقوى المدن وأكثرها نفوذاً في بلاد ما بين النهرين

إن قوانين حمورابي القانونية معروفة جيدًا ولكنها ليست سوى مثال واحد على السياسات التي طبقها للحفاظ على السلام وتشجيع الرخاء. قام بتوسيع أسوار المدينة ورفعها ، وعمل في الأعمال العامة العظيمة التي تضمنت المعابد الفخمة والقنوات ، وجعل الدبلوماسية جزءًا لا يتجزأ من إدارته. لقد كان ناجحًا في الدبلوماسية والحرب حتى أنه بحلول عام 1755 قبل الميلاد ، وحد كل بلاد ما بين النهرين تحت حكم بابل التي كانت في ذلك الوقت مدينة رئيسية ، والأكبر في العالم ، وأطلق عليها اسم مملكته بابل .

الآشوريون والكلدان ونبوخذ نصر الثاني

بعد وفاة حمورابي ، انهارت إمبراطوريته وتضاءلت بابل من حيث الحجم والنطاق حتى تم إقصاء بابل بسهولة من قبل الحثيين في عام 1595 قبل الميلاد. اتبع الكيشيون الحيثيين وأعادوا تسمية المدينة كارندونياش. معنى هذا الاسم غير واضح. تبع الآشوريون بعد ذلك الكيشيين في السيطرة على المنطقة ، وفي عهد الملك الآشوري سنحاريب (حكم من 705 إلى 681 قبل الميلاد) ، ثارت بابل. كان سنحاريب قد نهب المدينة ودمرها وتناثرت الخراب عبرة للآخرين.

 

إجراءاته المتطرفة اعتبرها الناس عامة ومحكمة سنحاريب على وجه التحديد شريرة ، وسرعان ما اغتيل على يد أبنائه. خلفه ، أسرحدون (حكم 681-669 قبل الميلاد) ، أعاد بناء بابل وأعادها إلى مجدها السابق. انتفضت المدينة فيما بعد ضد آشور بانيبال من نينوى (حكم 668-627 قبل الميلاد) الذي حاصر المدينة وهزمها لكنه لم يلحق بها ضررًا كبيرًا ، وفي الواقع ، قام شخصياً بتطهير بابل من الأرواح الشريرة التي كان يعتقد أنها تمتلكها. أدى إلى المتاعب. كانت سمعة المدينة كمركز للتعلم والثقافة قد ترسخت بالفعل بحلول هذا الوقت.

بعد سقوط الإمبراطورية الآشورية ، تولى كلداني يُدعى نبوبولاسر عرش بابل ، ومن خلال تحالفات دقيقة ، أنشأ الإمبراطورية البابلية الجديدة. قام ابنه نبوخذ نصر الثاني (حكم 605 / 604-562 قبل الميلاد) بتجديد المدينة بحيث غطت 900 هكتار (2200 فدان) من الأرض وتفاخر ببعض أجمل المباني في بلاد ما بين النهرين. كل كاتب قديم يذكر مدينة بابل ، بخلاف المسؤولين عن القصص الواردة في الكتاب المقدس ، يفعل ذلك بنبرة من الرهبة والخشوع. كتب هيرودوت ، على سبيل المثال:

 

تقف المدينة على سهل عريض ، وهي عبارة عن مربع دقيق ، طوله مئة وعشرون ملعبًا في كل اتجاه ، بحيث تكون الدائرة بأكملها أربعمائة وثمانين ملعبًا. في حين أن هذا هو حجمها ، في روعتها لا توجد مدينة أخرى تقترب منها. يحيط بها ، في المقام الأول ، خندق عريض وعميق مملوء بالماء ، ويعلو من خلفه جدار خمسون ذراعا ملكيا وارتفاعه مائتان.

على الرغم من أنه يُعتقد عمومًا أن هيرودوت بالغ كثيرًا في أبعاد المدينة (وربما لم يزر المكان بنفسه أبدًا) فإن وصفه يعكس إعجاب الكتاب الآخرين في ذلك الوقت الذين سجلوا روعة بابل ، وخاصة الأسوار العظيمة ، مثل من عجائب الدنيا. في العصر البابلي الجديد ، في عهد نبوخذ نصر الثاني ، قيل إن حدائق بابل المعلقة قد شُيدت وبُنيت بوابة عشتار الشهيرة . تم وصف الحدائق المعلقة بشكل أكثر وضوحًا في مقطع من Diodorus Siculus (90-30 قبل الميلاد) في كتابه Bibliotheca Historica Book II.10:

 

كان هناك أيضًا ، لأن الأكروبوليس ، الحديقة المعلقة ، كما يطلق عليها ، والتي لم يتم بناؤها من قبل سميراميس ، ولكن من قبل ملك سوري لاحق لإرضاء إحدى محظياته ؛ لأنها ، كما يقولون ، لكونها فارسية بالجنس وتشتاق إلى مروج جبالها ، طلبت من الملك أن يقلد ، من خلال حيلة حديقة مزروعة ، المناظر الطبيعية المميزة لبلاد فارس . امتدت الحديقة أربعة بليثرا على كل جانب ، وبما أن الاقتراب من الحديقة كان منحدرًا مثل التلال وارتفعت الأجزاء العديدة من الهيكل من طبقة أخرى على الطبقة ، فإن مظهر الكل يشبه مظهر المسرح. عندما تم بناء المصاطب الصاعدة ، تم تشييد صالات عرض تحتها تحمل الوزن الكامل للحديقة المزروعة وترتفع شيئًا فشيئًا فوق الأخرى على طول المدخل ؛ وكان الرواق العلوي ، الذي يبلغ ارتفاعه خمسون ذراعاً ، يحمل أعلى سطح من المنتزه ، الذي تم تسويته مع الجدار الدائري لأسوار المدينة. علاوة على ذلك ، كان سمك الجدران ، التي شيدت بتكلفة كبيرة ، 22 قدمًا ، بينما كان عرض الممر بين كل جدارين عشرة أقدام. تمت تغطية أسطح الأروقة بعوارض من الحجر بطول ستة عشر قدمًا ، بما في ذلك التداخل ، وعرض أربعة أقدام. كان السقف فوق هذه العوارض يحتوي أولاً على طبقة من القصب موضوعة بكميات كبيرة من البيتومين ، فوق هذين الدورين من الطوب المحمص المرتبط بالإسمنت ، وكطبقة ثالثة غطاء من الرصاص حتى لا تخترق الرطوبة من التربة تحتها. على كل هذا مرة أخرى ، كانت الأرض مكدسة إلى عمق كافٍ لجذور أكبر الأشجار ؛ والأرض التي تم تسويتها كانت مزروعة بكثافة بأشجار من كل نوع يمكن ، بحجمها الكبير أو أي سحر آخر ، أن يسعد الناظر. وبما أن صالات العرض ، كل منها تتخطى الأخرى ، تلقت جميعها الضوء ، فقد احتوت على العديد من المساكن الملكية من كل وصف ؛ وكان هناك رواق واحد يحتوي على فتحات تؤدي إلى السطح العلوي وآلات لتزويد الحديقة بالمياه ، والآلات التي ترفع المياه بكثرة من النهر ، على الرغم من عدم تمكن أحد من رؤية ذلك يجري. 

يتعلق هذا الجزء من عمل ديودورس بالملكة شبه الأسطورية سميراميس (على الأرجح استنادًا إلى الملكة الآشورية الفعلية Sammu-Ramat التي حكمت 811-806 قبل الميلاد). إشارته إلى “ملك سوري لاحق” تتبع اتجاه هيرودوت للإشارة إلى بلاد ما بين النهرين على أنها ” آشور “. تقول دراسة حديثة حول هذا الموضوع أن الحدائق المعلقة لم تكن موجودة في بابل أبدًا ، بل كانت بدلاً من ذلك من صنع سنحاريب في عاصمته نينوى. كتب المؤرخ كريستوفر سكار:

 

قصر سنحاريب [في نينوى] كان يحتوي على جميع التجهيزات المعتادة لمقر إقامة آشوري كبير: تماثيل وصي ضخمة ونقوش حجرية منحوتة بشكل مثير للإعجاب (أكثر من 2000 لوح منحوت في 71 غرفة). كانت حدائقه أيضًا استثنائية. اقترحت الأبحاث الحديثة التي أجرتها عالمة الآشوريات البريطانية ستيفاني دالي أن هذه كانت الحدائق المعلقة الشهيرة ، إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم القديم. وضع الكتاب اللاحقون الحدائق المعلقة في بابل ، لكن الأبحاث المكثفة فشلت في العثور على أي أثر لها. يتناسب وصف سنحاريب الفخور بحدائق القصر التي أنشأها في نينوى مع وصف الحدائق المعلقة في العديد من التفاصيل الهامة (231).

 

لو كانت الحدائق في بابل لكانت جزءًا من المجمع المركزي للمدينة. قسم نهر الفرات المدينة إلى قسمين بين مدينة “قديمة” و “جديدة” مع معبد مردوخ والزقورة الشاهقة في المركز حيث توجد الحدائق على الأرجح. تم توسيع الشوارع والطرق لاستيعاب الموكب السنوي لتمثال الإله العظيم مردوخ في الرحلة من معبده في المدينة إلى معبد رأس السنة الجديدة خارج بوابة عشتار .

الفتح الفارسي وانحدار بابل

استمرت الإمبراطورية البابلية الجديدة بعد وفاة نبوخذ نصر الثاني واستمرت بابل في لعب دور مهم في المنطقة تحت حكم نابونيدوس وخليفته بيلشاصر (الوارد في كتاب دانيال التوراتي). في عام 539 قبل الميلاد ، سقطت الإمبراطورية في يد الفرس تحت قيادة كورش الكبير في معركة أوبيس. كانت أسوار بابل منيعة ولذلك ابتكر الفرس بذكاء خطة حولوا مسار نهر الفرات بحيث سقط إلى عمق يمكن التحكم فيه.

 

في ظل الحكم الفارسي ، ازدهرت مدينة بابل كمركز للفنون والتعليم.

بينما كان سكان المدينة مشتتًا بأحد أعيادهم الدينية العظيمة ، خاض الجيش الفارسي النهر وسار تحت أسوار بابل دون أن يلاحظه أحد. زُعم أن المدينة قد تم الاستيلاء عليها دون قتال على الرغم من أن الوثائق في ذلك الوقت تشير إلى أنه كان يجب إجراء إصلاحات على الجدران وبعض أجزاء المدينة ، وبالتالي ربما لم يكن الإجراء سهلاً كما ذكر الحساب الفارسي.

 

في ظل الحكم الفارسي ، ازدهرت بابل كمركز للفنون والتعليم. احتفظ كورش وخلفاؤه بالمدينة باحترام كبير وجعلوها العاصمة الإدارية لإمبراطوريتهم (على الرغم من أن الإمبراطور الفارسي زركسيس شعر في وقت ما بأنه مضطر لفرض حصار على المدينة بعد تمرد آخر). كانت الرياضيات وعلم الكونيات وعلم الفلك البابليين تحظى باحترام كبير ويعتقد أن طاليس من ميليتس (المعروف باسم الفيلسوف الغربي الأول) ربما درس هناك وأن فيثاغورس طور نظريته الرياضية الشهيرة بناءً على نموذج بابلي.

 

عندما سقطت الإمبراطورية الفارسية في يد الإسكندر الأكبر في عام 331 قبل الميلاد ، بعد 200 عام ، أعطى أيضًا احترامًا كبيرًا للمدينة ، وأمر رجاله بعدم إتلاف المباني أو التحرش بالسكان. كتب المؤرخ ستيفن بيرتمان:

 

قبل وفاته ، أمر الإسكندر الأكبر بهدم البنية الفوقية لزقورة بابل لإعادة بنائها بمزيد من الروعة. لكنه لم يعش قط حتى يكتمل مشروعه. على مر القرون ، تم تفكيك أحجارها المتناثرة من قبل الفلاحين لتحقيق أحلام أكثر تواضعًا. كل ما تبقى من برج بابل الأسطوري هو قاع بركة مستنقعية. 

 

بعد وفاة الإسكندر في بابل عام 323 قبل الميلاد ، في حروب الديادوتشي ، حارب خلفاؤه إمبراطوريته بشكل عام والمدينة تحديدًا إلى النقطة التي فر فيها السكان من أجل سلامتهم (أو ، وفقًا لتقرير قديم ، تم نقلهم). بحلول الوقت الذي حكمت فيه الإمبراطورية البارثية المنطقة عام 141 قبل الميلاد ، كانت بابل مهجورة ونسيتها. سقطت المدينة بشكل مطرد في الخراب ، وحتى خلال فترة إحياء قصيرة في ظل الإمبراطورية الساسانية ، لم تقترب من عظمتها السابقة.

 

في الفتح الإسلامي للأرض عام 650 م ، جرفت بابل كل ما تبقى من بابل ودُفن تحت الرمال في الوقت المناسب. في القرنين السابع عشر والثامن عشر الميلادي بدأ المسافرون الأوروبيون في استكشاف المنطقة والعودة إلى ديارهم بمختلف القطع الأثرية. أدت هذه الكتل والتماثيل المسمارية إلى زيادة الاهتمام بالمنطقة ، وبحلول القرن التاسع عشر الميلادي ، جذب الاهتمام بعلم الآثار التوراتي رجالًا مثل روبرت كولدوي الذي اكتشف أنقاض مدينة بوابة الآلهة التي كانت يومًا ما عظيمة.

1)بابل

المراجع[+]

شارك المقالة:
السابق
من هو حمورابي
التالي
من هو والت ديزني