محتويات
تاريخ السحر والشعوذه
تاريخ السحر
كان المسيحيون الأوائل في أوروبا ينظرون إلى السحرة على أنهم كائنات شريرة ، مما ألهم شخصية الهالوين الشهيرة.
ظهرت صور السحرة بأشكال مختلفة عبر التاريخ – من نساء شريرات ذوات الأنف الثؤلول يتجمعن فوق مرجل من السائل المغلي إلى كائنات ذات وجه قذر يركب في السماء على مكانس يرتدون قبعات مدببة. في ثقافة البوب ، تم تصوير الساحرة على أنها ربة منزل في الضواحي محببة ومتشنجة. مراهقة محرجة تتعلم السيطرة على قواها وثلاثية من الأخوات الساحرات يحاربن قوى الشر. ومع ذلك ، فإن التاريخ الحقيقي للسحرة قاتم ومميت في الغالب بالنسبة للسحرة.
أصل السحرة
السحرة الأوائل كانوا أناسًا يمارسون السحر ، مستخدمين التعاويذ السحرية واستدعاء الأرواح للمساعدة أو لإحداث التغيير. كان يُعتقد أن معظم السحرة وثنيين يقومون بعمل الشيطان. ومع ذلك ، كان العديد منهم مجرد معالجين طبيعيين أو ما يسمى “بالنساء الحكيمات” اللواتي أسيء فهم اختيارهن
ليس من الواضح بالضبط متى ظهرت الساحرات على الساحة التاريخية ، ولكن أحد أقدم السجلات عن الساحرة موجود في الكتاب المقدس في كتاب صموئيل الأول ، والذي يُعتقد أنه كتب بين عامي 931 قبل الميلاد و 721 قبل الميلاد. ساحرة إندور لاستدعاء روح النبي الميت صموئيل لمساعدته على هزيمة الجيش الفلسطيني.
أيقظت الساحرة صموئيل ، الذي تنبأ بعد ذلك بموت شاول وأبنائه. في اليوم التالي ، بحسب الكتاب المقدس ، مات أبناء شاول في معركة وانتحر شاول.
تدين آيات أخرى من العهد القديم السحرة ، مثل الخروج 22:18 الذي ورد ذكره ، والذي يقول ، “لن تتحمل ساحرة لتعيش”. تحذر المقاطع الكتابية الإضافية من العرافة أو الترانيم أو استخدام السحرة للاتصال بالموتى.
‘عظم الترقوة’
سادت هستيريا الساحرات حقًا في أوروبا خلال منتصف القرن الخامس عشر الميلادي ، عندما اعترف العديد من السحرة المتهمين ، تحت التعذيب في كثير من الأحيان ، بمجموعة متنوعة من السلوكيات الشريرة. في غضون قرن من الزمان ، كانت مطاردة الساحرات شائعة وتم إعدام معظم المتهمين بالحرق على الخشبة أو الشنق. تم استهداف العازبات والأرامل ونساء أخريات على هامش المجتمع بشكل خاص.
بين عامي 1500 و 1660 ، تم إعدام ما يصل إلى 80.000 من السحرة المشتبه بهم في أوروبا. كان حوالي 80 في المائة منهن نساء يعتقد أنهن متعاونات مع الشيطان ومليئات بالشهوة. سجلت ألمانيا أعلى معدل إعدام بسبب السحر ، بينما سجلت أيرلندا أدنى معدل.
من المحتمل أن يكون نشر “Malleus Maleficarum” – الذي كتبه اثنان من الدومنيكان الألمان المرموقين في عام 1486 – قد حفز على انتشار هوس الساحرات. كان الكتاب ، الذي يُترجم عادةً باسم “The Hammer of Witches” ، في الأساس دليلًا حول كيفية التعرف على السحرة ومطاردتها واستجوابها.
وصف “Malleus Maleficarum” السحر بأنه بدعة ، وسرعان ما أصبح سلطة البروتستانت والكاثوليك الذين يحاولون طرد السحرة الذين يعيشون بينهم. لأكثر من 100 عام ، باع الكتاب نسخًا أكثر من أي كتاب آخر في أوروبا باستثناء الكتاب المقدس .
المحاكمات ساحرة سالم
مع انخفاض هستيريا الساحرات في أوروبا ، نمت في العالم الجديد ، الذي كان يترنح من الحروب بين الفرنسيين والبريطانيين ، وباء الجدري والخوف المستمر من الهجمات من القبائل الأمريكية الأصلية المجاورة. كانت الأجواء المتوترة مهيأة للعثور على أكباش فداء. من المحتمل أن أشهر محاكمات الساحرات جرت في سالم بولاية ماساتشوستس عام 1692.
بدأت محاكمات ساحرة سالم عندما بدأت إليزابيث باريس البالغة من العمر 9 سنوات وأبيجيل ويليامز البالغة من العمر 11 عامًا في المعاناة من النوبات والتواءات الجسدية والصراخ غير المنضبط (يُعتقد اليوم أنهما تسمما بفطر تسبب في تشنجات وأوهام) . مع بدء ظهور الأعراض على المزيد من النساء الشابات ، تلا ذلك هستيريا جماعية ، واتهمت ثلاث نساء بالسحر: سارة جود ، سارة أوزبورن وتيتوبا ، وهي امرأة مستعبدة يملكها والد باريس. اعترفت تيتوبا بأنها ساحرة وبدأت في اتهام الآخرين باستخدام السحر الأسود. في 10 يونيو ، أصبحت بريدجيت بيشوب أول ساحرة متهمة يتم إعدامها خلال محاكمات ساحرة سالم عندما تم شنقها في مشنقة سالم. في النهاية ، اتُهم حوالي 150 شخصًا وأُعدم 18. لم تكن النساء وحدهن ضحايا محاكمات ساحرة سالم ؛ كما أدين ستة رجال وأعدموا.
لم تكن ماساتشوستس الأولى من بين 13 مستعمرة مهووسة بالساحرات. في وندسور ، كونيتيكت في عام 1647 ، كان Alse Young أول شخص يُعدم في أمريكا بتهمة السحر. قبل محاكمة الساحرة الأخيرة في ولاية كونيتيكت في عام 1697 ، تم اتهام 46 شخصًا بممارسة السحر في تلك الولاية وتم إعدام 11 شخصًا بسبب الجريمة.
في فيرجينيا ، كان الناس أقل قلقًا بشأن السحرة. في الواقع ، في مقاطعة نورفولك السفلى في عام 1655 ، تم تمرير قانون يجعل اتهام شخص ما بالسحر جريمة. مع ذلك ، كان السحر مصدر قلق. وجرت حوالي عشرين محاكمة ساحرة (معظمها من النساء) في فيرجينيا بين عامي 1626 و 1730. ولم يتم إعدام أي من المتهمين.
هل السحرة حقيقيون؟
واحدة من أشهر السحرة في تاريخ فرجينيا هي جريس شيروود ، التي زعم جيرانها أنها قتلت خنازيرهم وعزفت قطنهم. تبع ذلك اتهامات أخرى وتم تقديم شيروود للمحاكمة في عام 1706.
قررت المحكمة استخدام اختبار الماء المثير للجدل لتحديد إدانتها أو براءتها. تم تقييد ذراعي ورجلي شيروود وألقيت في جسم من الماء. كان يعتقد أنها إذا غرقت فهي بريئة. إذا طفت ، كانت مذنبة. لم يغرق شيروود وأدين بكونه ساحرة. لم تُقتل ولكنها وُضعت في السجن ولمدة ثماني سنوات.
نُشر مقال ساخر (يُفترض أنه كتبه بنجامين فرانكلين ) حول محاكمة ساحرة في نيوجيرسي في عام 1730 في جريدة بنسلفانيا جازيت. وسلط الضوء على سخافة بعض اتهامات السحر. لم يمض وقت طويل قبل أن تلاشى هوس الساحرات في العالم الجديد وتم إصدار قوانين للمساعدة في حماية الناس من الاتهام والإدانة خطأ.
كتاب الظلال
لا تزال السحرة المعاصرين في العالم الغربي يكافحون لزعزعة صورتهم النمطية التاريخية. يمارس معظمهم الويكا ، وهي ديانة رسمية في الولايات المتحدة وكندا.
يتجنب أتباع الويكا الشر وظهور الشر بأي ثمن. شعارهم هو “عدم إلحاق الأذى بأحد” ، وهم يسعون جاهدين لعيش حياة سلمية ومتسامحة ومتوازنة تنسجم مع الطبيعة والإنسانية.
لا يزال العديد من السحرة في العصر الحديث يمارسون السحر ، ولكن نادرًا ما يكون هناك أي شيء شرير حول ذلك. غالبًا ما يتم اشتقاق تعاويذهم وتعاويذهم من كتاب الظل الخاص بهم ، وهو مجموعة من الحكمة والسحر تعود إلى القرن العشرين ، ويمكن مقارنتها بعمل الصلاة في الأديان الأخرى. من المرجح أن تكون جرعة السحر الحديثة علاجًا عشبيًا للإنفلونزا بدلاً من الهيكس لإيذاء شخص ما.
تستخدم نوبات السحر اليوم لمنع أي شخص من فعل الشر أو إيذاء نفسه. ومن المفارقات ، في حين أنه من المحتمل أن بعض السحرة التاريخيين استخدموا السحر لأغراض شريرة ، فقد اعتنقه الكثيرون للشفاء أو الحماية من الفسق الذي اتهموا به.
لكن السحرة – سواء الفعليات أو المتهمين – ما زلن يواجهن الاضطهاد والموت. تعرض العديد من الرجال والنساء المشتبه في استخدامهم للسحر للضرب والقتل في بابوا غينيا الجديدة منذ عام 2010 ، بما في ذلك أم شابة أُحرقت حية. وقعت حلقات مماثلة من العنف ضد الأشخاص المتهمين بالسحرة في إفريقيا وأمريكا الجنوبية والشرق الأوسط وفي مجتمعات المهاجرين في أوروبا والولايات المتحدة.
1)https://www.history.com/topics/folklore/history-of-witches
المراجع
