محتويات

العمارة البيزنطية

واصلت الهندسة المعمارية للإمبراطورية البيزنطية ( القرنين الرابع والخامس عشر الميلاديين) تقاليدها الرومانية المبكرة ، لكن المهندسين المعماريين أضافوا أيضًا هياكل جديدة إلى مخزونهم الهائل بالفعل ، ولا سيما جدران التحصين المحسنة والكنائس المقببة. كان هناك أيضًا اهتمام أكبر بكثير بالديكورات الداخلية للمباني بدلاً من الخارج. أثرت المسيحية على التطورات مثل تحويل الكنيسة العلمانية إلى كنيسة رائعة ذات سقف مقبب مثير للإعجاب. بيزنطية استمرت المباني بشكل عام في استخدام الأوامر الكلاسيكية ولكنها أصبحت أكثر انتقائية وغير منتظمة ، ربما في الأصل لأن المباني الوثنية القديمة كانت تستخدم كمحاجر لتوفير قطع حجرية انتقائية للمباني الجديدة. هذا التركيز على الوظيفة على الشكل هو جانب خاص من العمارة البيزنطية ، التي مزجت تأثيرات من الشرق الأدنى مع التراث المعماري الروماني واليوناني الغني. ستستمر العمارة البيزنطية في التأثير على العمارة المسيحية الأرثوذكسية وما زالت موجودة اليوم في الكنائس في جميع أنحاء العالم.

العمارة الرومانية

نظرًا لأن بيزنطة كانت النصف الشرقي من الإمبراطورية الرومانية في فترتها المبكرة ، فليس من المستغرب أن تستمر التقاليد الرومانية في الهندسة المعمارية بالإضافة إلى جوانب أخرى من الثقافة . تميزت المناطق الحضرية البيزنطية بأدلة قوية على تخطيط المدن ، والمساحات المفتوحة الكبيرة للاستخدام التجاري والعامة ، والشوارع المنتظمة الواسعة – معظمها مرصوف وأروقة مهمة – واستخدام المعالم العامة مثل تماثيل الشخصيات المهمة والأقواس الضخمة وبوابات المدينة . كانت الخدمات العامة الأساسية التي يقدمها ميدان سباق الخيل والمدرج والحمامات العامة لا تزال موجودة ، ولكن بعض المباني التي تعود إلى العصر الروماني لم تعد صالحة للاستخدام ، ولا سيما صالة الألعاب الرياضية واستاد لألعاب القوى ، وفي نهاية المطاف أيضًا ، المسرح مثل التمثيل الإيمائي الرهيب الذي كان يؤدى هناك قوبل باستنكار الكنيسة. عندما أصبحت هذه المباني ، وخاصة المعابد الوثنية ، مهجورة ، أعيد استخدام موادها ، مما أدى إلى ظهور هياكل جديدة بمزيج انتقائي من الأعمدة والعواصم داخل نفس الهيكل ، والتي أصبحت في النهاية سمة مميزة للمباني البيزنطية ، تم التخلي عن توحيد المباني الكلاسيكية.

يبدو أن رسومات التصميم اتبعت الاتفاقيات المعمول بها وكانت سطحية ، مما يشير إلى قدر كبير من الارتجال في الموقع.

استمرت الفيلات الرومانية ذات الأفنية الداخلية الخاصة في أن تكون احتياطيًا للأثرياء بينما كان أفراد المجتمع الأكثر فقراً يعيشون في مبانٍ أساسية متعددة الطوابق ( العزلة) حيث غالبًا ما كانت تستخدم الطوابق الأرضية كمتاجر وحانات. ومع ذلك ، استفاد معظم السكان من الوصول إلى المياه الجارية والنوافير وأنظمة الصرف ، وذلك بفضل نظام جيد التخطيط من الأنابيب والقنوات والصهاريج.

المهندسين المعماريين والمواد

أشرف على تشييد المباني البيزنطية متخصصان: الميكانيكيون الأكثر ندرة والأكثر تعالى (أو ميكانيكيون ) ، وهو نوع من المهندسين الرياضيين ، والآركيتكتون ، وهو باني رئيسي. أشرف أحد هذه الشخصيات أو الآخر على مجموعة كبيرة من الحرفيين المهرة في البناء والنجارة والحائط- الرسم وصنع الفسيفساء. كما هو الحال مع الفنانين البيزنطيين ، كان المهندسون المعماريون مجهولي الهوية في العادة ، وعدد قليل جدًا منهم سمي على اسم القرن السادس الميلادي. إذا كان مشروع البناء يتضمن مبنى إمبراطوريًا أو كنيسة ، فإن الإمبراطور أو الأسقف كان متورطًا ، في حالة الرعاة الخاصين ، سيكون لهم أيضًا رأي في شكل المبنى عند الانتهاء. يبدو أن رسومات التصميم اتبعت الاتفاقيات الراسخة وكانت سطحية ، مما يشير إلى قدر كبير من الارتجال الفوري.

مثل المهندسين المعماريين الرومان ، استخدم البيزنطيون الطوب في العديد من المباني ، وأصبح العنصر الأساسي للبناء. أكبر بقليل من الطوب الروماني ، تلك المستخدمة في القسطنطينية ، على سبيل المثال ، كانت مربعة ويصل قياسها إلى 38 سم (15 بوصة) على طول كل جانب بارتفاع يصل إلى 6.5 سم (2.5 بوصة). واستخدمت الآجر لبناء جدران من خلال وضع وجهين ورش الأنقاض والملاط بينهما. كان الملاط مصنوعًا من الجير والرمل والطوب أو الحصى المسحوق. في كثير من الأحيان تمر طبقة تقوية مصنوعة بالكامل من الطوب عبر الجدار بأكمله. على عكس الجدران الرومانية ، لم تستخدم النسخة البيزنطية الخرسانة ( بوزولانا) الأساسية ، وهكذا إذا تعرضت الوجه للتلف ، فعندئذٍ ، في النهاية ، تأثر اللب أيضًا. الاختلاف الآخر هو أن البنائين البيزنطيين استخدموا طبقة سميكة من الملاط بين الطوب ، ربما كتمرين موفر للتكلفة حيث كانت هناك حاجة إلى عدد أقل من الطوب. والنتيجة المؤسفة لذلك هي أنه مع جفاف الهاون ، تشوه ، وتعاني العديد من المباني البيزنطية من التشويه أو حتى الانهيار الجزئي. تم استخدام الطوب أيضًا في القباب والأقواس والأقبية ، وغالبًا ما يتم استخدام الطوب من ضعف الحجم القياسي.

كان بديل الآجر عبارة عن كتل حجرية من حجر أشلار ، والتي كانت أكثر شعبية في النصف الشرقي من الإمبراطورية البيزنطية . جمعت بعض المباني ، خاصة في القرن السادس الميلادي ، بين الاثنين وكان جزء سفلي من الطوب وجزء علوي في كتل حجرية. ظلت هذه المواد واستخدامها في المباني البيزنطية دون تغيير تقريبًا حتى القرن الرابع عشر الميلادي. كان الرخام ، وهو مادة باهظة الثمن ، مخصصًا بشكل عام للأعمدة والعواصم والأفاريز والعمارات والميزات الزخرفية مثل إطارات الأبواب وشبكات النوافذ والرصف.

تم تلبيس بعض واجهات المباني الخارجية ، لكن هذا لم يكن شائعًا. تم إيلاء المزيد من الاهتمام للمباني الداخلية حيث كانت جميع الجدران بشكل عام مغطاة بالجص والجص واللوحات الرخامية الرقيقة واللوحات والفسيفساء. أعطيت المباني الإمبراطورية والبازيليكات الهامة المزيد من الرخام أكثر من أي مكان آخر ، مع كون بروكونيسيان من جزيرة بروكونيسوس في بحر مرمرة هو الأكثر شيوعًا. استمرت هيبة الرخام الملون من التقليد الروماني الغربي ، لذلك تم استيراده من أماكن مثل مصر وفريجية . غالبًا ما كان تسقيف الكنائس والمنازل مصنوعًا من الأخشاب.

الكنائس

بدءًا من قسطنطين الأول (حكم من 306 إلى 337 م) في القرن الرابع الميلادي ، تم بناء الكنائس في كل مكان للترويج للدين المسيحي الجديد وفرض السلطة الإمبراطورية في أماكن بعيدة وعريضة ، من العاصمة إلى القدس . كان الدافع الآخر لبناء الكنائس والأضرحة (الشهداء) هو تحديد الأماكن ذات الأهمية للقصة المسيحية وقديسيها ، ومقابر القديسين والشهداء أو آثارهم ، والموقع الذي قد يسكن فيه الزاهد الشهير. وهكذا ، كنائس من تسالونيكي إلى أنطاكية أصبحت مراكز الحج في حد ذاتها. تم بناء العديد من الكنائس الصغيرة والكنائس الصغيرة المتواضعة لخدمة المجتمعات الأصغر. المباني الأخرى المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالكنيسة ، وخاصة البازيليكا ، كانت عبارة عن معمودية ، عادة ما تكون مثمنة ، وأحيانًا ضريح لمؤسس الكنيسة وأحفادهم ، سكن لأسقف ، مستودعات ، مكاتب إدارية ، ربما مزار يحتوي على قبر قديس والحمامات.

في حين أن الطوب أو الحجر أو مزيج من الاثنين لإنشاء أنماط زخرفية كانت المواد الأكثر استخدامًا للكنائس البيزنطية ، فقد تم تحويل العديد منها ببساطة إلى معابد وثنية أو مبانٍ علمانية أخرى. ومن الأمثلة الجيدة على ذلك كنيسة روتوندا في سالونيك ، والتي ربما كان المقصود منها في الأصل أن تكون ضريحًا للإمبراطور غاليريوس وتم بناؤها خلال فترة حكمه من 305 إلى 311 م ولكنها تحولت إلى كنيسة في القرنين الرابع والسادس الميلاديين. أعادت العديد من المباني استخدام الكتل الحجرية عالية الجودة والأعمدة براميل هياكل من العصر الروماني. كما أعيد استخدام التيجان القديمة ، على الرغم من أن البيزنطيين أضافوا زخرفة منحوتة أكثر تعقيدًا وأعمق إلى تيجانهم الكورنثية ، وغالبًا ما أضافوا دجالًا (من القرن الرابع الميلادي فصاعدًا) فوق العاصمة نفسها. كان هذا حجرًا عاديًا أعطى القاعدة الأكبر اللازمة لدعم الأقواس الثقيلة. عادة ما تكون الدعامات شبه منحرفة الشكل ولها حرف واحد فقط أو صليب محفور عليها.

لم يكن هناك مخطط رسمي للكنيسة يفرضه التسلسل الهرمي للكنيسة ، لكن خطة التقاطع في المربع أصبحت الأكثر شيوعًا مع قبة مبنية على أربعة أقواس داعمة.

اتبعت معظم الكنائس المبكرة تصميم البازيليكا الرومانية ، وهو مبنى يستخدم للتجمعات العامة ، وخاصة المحاكم والأسواق القانونية. تم دعم القاعة الطويلة للبازيليكا والسقف الخشبي بأعمدة وأعمدة من جميع الجوانب. شكلت الأعمدة صحنًا مركزيًا محاطًا من جميع الجوانب بممر. ركض معرض حول الطابق الأول ، وبعد ذلك كان هناك حنية في أحد الطرفين أو كلاهما. من القرن الخامس الميلادي ، كانت الكنيسة البازيليكية شائعة في جميع أنحاء الإمبراطورية البيزنطية. بحلول القرن السادس الميلادي ، كان السقف الخشبي القياسي قد أفسح المجال لقبة مقببة في البازيليكات الكبيرة. تم تطوير العديد من الاختلافات في تصميم البازيليكا – يمكن أن تحتوي على ثلاثة أو أربعة أو خمسة ممرات ، وبعضها يحتوي على مساحات داخلية أكثر قتامة مثل تلك الموجودة في أرمينيا بينما البعض الآخر في سوريا هي أكثر ضخامة وتستخدم كتل حجرية ضخمة. تم بناء عدة مئات من البازيليكات عبر الإمبراطورية ، وكان أحد أكبرها في ليتشيون بالقرب من كورنثوس . هناك كاتدرائية سانت ليونيداس كان طولها 110 مترًا (360 قدمًا) وعرضها 30 مترًا (99 قدمًا). تعد كنيسة القديسة إيرين في اسطنبول (منتصف القرن السادس الميلادي وأعيد تشكيلها في القرن الثامن الميلادي) واحدة من أرقى البازيليكا الباقية.

بحلول القرن التاسع الميلادي ، كانت الكنائس لا تزال تُبنى بأعداد كبيرة ولكن على نطاق أصغر مع تناقص عدد سكان المدن ولم تعد هناك حاجة للكنيسة الكبيرة. الآن الكنيسة بحاجة فقط لاستيعاب حوالي 100 من المصلين. لم يكن هناك مخطط رسمي للكنيسة يفرضه التسلسل الهرمي للكنيسة ، لكن المخطط المتقاطع في المربع أصبح الأكثر شيوعًا مع قبة مبنية على أربعة أقواس داعمة باستخدام مثلثات – أشكال منحنية مثلثة لسد الفجوة بين الأقواس المجاورة وتحويل قاعدة مربعة في شكل دائري. ثم تشعبت القاعدة المربعة للمبنى إلى خلجان قد يكون لها سقف قبة نصف أو كامل. ومن السمات المشتركة الأخرى حنية مركزية ذات صراعين جانبيين في الطرف الشرقي للكنيسة.

بمرور الوقت ، تم رفع القبة المركزية أعلى من أي وقت مضى على أسطوانة متعددة الأضلاع ، والتي تكون مرتفعة جدًا في بعض الكنائس بحيث تشبه شكل البرج. من الأمثلة الرائعة على هذا الأسلوب ، وكذلك الأعمال الحجرية المزخرفة ، كنيسة الرسل التي تعود إلى أوائل القرن الرابع عشر الميلادي في سالونيك. أصبحت القبة إذن تمثيلًا مثيرًا للإعجاب للسماء وتم تزيينها على هذا النحو ، وغالبًا ما يتم رسم تمثيل ليسوع المسيح هناك. بالإضافة إلى ذلك ، خلقت الضرورة الهيكلية للأقواس الأربعة التي تدعم القبة مخططًا للأرضية على شكل صليب ، وهو رمز قوي آخر لغرض المبنى. تم بناء هذا النوع من الكنائس عبر الإمبراطورية البيزنطية ، ولا يزال لدى اليونان ، على وجه الخصوص ، العديد من الأمثلة الرائعة في أثينا وتسالونيكي وميسترا والعديد من الجزر.

آيا صوفيا

تعتبر كنيسة آيا صوفيا فريدة من نوعها ولم يسبق لها مثيل من حيث الحجم أو التصميم من قبل أي مبنى بيزنطي لاحق.

أكبر وأهم وأشهر كنيسة بيزنطية ، أو في الواقع أي مبنى ، هي آيا صوفيا القسطنطينية ، المكرسة لحكمة الله المقدسة ( آيا صوفيا ). تم بناؤه عام 532-537 م في عهد جستنيان الأول (حكم 527-565 م) في موقع نسختين أكثر تواضعًا يعود تاريخهما إلى القرن الرابع الميلادي. المبنى فريد من نوعه ولم يسبق له مثيل من حيث الحجم أو التصميم من قبل أي مبنى بيزنطي لاحق (على الرغم من أنه أصبح نموذجًا للمساجد العثمانية من القرن السادس عشر الميلادي). يبلغ قياس شكله الأساسي المستطيل 74.6 × 69.7 مترًا (245 × 229 قدمًا). يرتفع سقفه المقبب الضخم 55 مترًا فوق الأرض ، وهو يرتكز على أربعة أقواس ضخمة بأربعة مثلثات داعمة. كان هذا إنجازًا رائعًا ، وتفاخر جستنيان بأنه تمكن من التفوق سليمان ، لكن كان الأمر جيدًا جدًا لدرجة يصعب تصديقها ، وانهارت القبة في عام 558 م ، وتفاقمت شقوقها بشكل كارثي بسبب زلزالين. تم عمل بديل – قبة هيكلية أقوى مضلعة وأكثر انحدارًا يبلغ قطرها 31.8 مترًا – والتي لا تزال قائمة حتى اليوم (على الرغم من الانهيارات الجزئية في 989 و 1346 م). كانت آيا صوفيا أكبر كنيسة في العالم حتى القرن السادس عشر الميلادي وواحدة من أكثر الكنائس تزينًا بالعديد من الفسيفساء واللوحات الجدارية المتلألئة التي لا تزال تبهر الزوار حتى اليوم.

الأديرة

ظهرت الأماكن المخصصة للمجتمعات الرهبانية من القرن الرابع الميلادي. لقد شكلوا عادة قرى صغيرة محاطة بجدار مرتفع بما في ذلك كنيسة قائمة بذاتها ، وقاعة طعام للأكل الجماعي ، وحمامات ، ومكتبة ، وورش عمل ، وأماكن إقامة وأحيانًا نزل للحجاج. يمكن أيضًا بناء الأديرة في المدن ؛ تباهت القسطنطينية عام 30 بحلول منتصف القرن السادس الميلادي. لا تزال العديد من الأديرة البيزنطية مستخدمة حتى اليوم ، وجبل آثوس (من القرن التاسع الميلادي فصاعدًا) في اليونان هو أحد المواقع الرائعة. مثال ممتاز آخر هو دير سانت كاترين الذي تم الحفاظ عليه جيدًا في منتصف القرن السادس الميلادي ، جبل سيناء ، مصر.

الجسور

كانت الجسور ، كما في العصور الرومانية السابقة ، روابط مهمة في الطريق البيزنطي ونظام القنوات . مثال رائع من القرن السادس الميلادي موجود على نهر سانغاريوس (ساكاريا)في تركيا . تم تشييده باستخدام كتل كبيرة من الحجارة ، ويمتد إلى 428 مترًا (469 ياردة) ويتضمن سبعة أقواس ، كل منها يمتد حوالي 23 مترًا (75 قدمًا). كان للجسر ذات مرة بوابة ضخمة يبلغ ارتفاعها 10 أمتار (33 قدمًا). يمكن رؤية مثال على جسر مقوس واحد بالقرب من Elazig شرق تركيا. يعود تاريخه مرة أخرى إلى القرن السادس ، وهو يرتفع 10 أمتار فوق النهر ويمتد على مساحة 17 مترًا (56 قدمًا).

التحصينات

شهد القرن الرابع الميلادي تهديدًا متزايدًا من تلك الثقافات التي جارت نصفي الإمبراطورية الرومانية. بدأ الإمبراطور قسطنطين الأول عملية الدفاع عن القسطنطينية بشكل أفضل من خلال توسيع الأسوار البحرية وبناء جدار أرضي جديد عبر شبه الجزيرة التي كانت العاصمة قائمة عليها. لزيادة المساحة داخل تحصينات المدينة ، بنى ثيودوسيوس الثاني (حكم 408-450 م) جدارًا ثانيًا أكبر أصبح يُعرف باسم أسوار ثيودوسيان. هو عبارة عن خط من ثلاثة جدران مع خندق وقائي ، وكان الجدار الثالث هو الأكبر حيث يبلغ سمكه 5 أمتار وارتفاعه 12 مترًا ويحتوي على 96 برجًا بارزًا. تم وضع كل برج على بعد حوالي 70 مترًا من الآخر وبلغ ارتفاعه 20 مترًا. بنيت باستخدام الطوب والحجر الجيري ، ستحمي هذه الجدران أعظم مدينة في العصور الوسطى لأكثر من 800 عام.

شهد القرن السادس الميلادي مشروعًا ضخمًا لبناء الحصون والجدران والأبراج لتوفير حماية أفضل للأجزاء الأكثر ضعفًا من حدود الإمبراطورية (التي كانت موجودة في كل مكان تقريبًا من بلاد ما بين النهرين إلى البلقان). تم الحفاظ على العديد من التحصينات الرومانية بانتظام مثل تلك الموجودة في نيقية في شمال غرب الأناضول حيث تم إصلاح أسوار المدينة في القرنين الثامن والتاسع والثالث عشر الميلادي. لا يزال عدد قليل من هذه التحصينات في حالة جيدة حتى اليوم ، على سبيل المثال ، في زنوبيا (حلبية) على نهر الفرات.

الإسكان

بقي القليل من العمارة المحلية البيزنطية. كانت معظم المساكن المنزلية مصنوعة من الخشب والطوب الطيني ، ولكن تم استخدام الحجر لصاحب المنزل الأكثر ثراءً. استمرت الفيلات على طول الخطوط الرومانية حتى القرن السادس الميلادي ، وبعد ذلك الاتجاه نحو المنازل الأصغر ، حتى لو استمر بناء بعض المنازل الكبيرة غير المنتظمة ، وأحيانًا مع شرفات في الطابق الثاني. معظم المنازل لم يكن لديها مياه جارية ، لكن المنازل الأفضل في المدن عادة ما تحتوي على مراحيض خاصة بها تُفرغ في حفرة امتصاصية. كانت عادة بيزنطية خاصة لتجميل المزيد من المباني الباهتة بالحرير الناعم والتعليق على الجدران. كانت اللوحات ، وخاصة الأيقونات ، مصدرًا آخر للزخرفة.

استمر إمداد المدن بالمياه عبر القنوات (كانت القنوات الرومانية لا تزال مستخدمة ويتم إصلاحها بانتظام) والصهاريج. واحدة من الإنجازات المعمارية البيزنطية الأكثر إثارة للإعجاب والتي لا يزال من الممكن رؤيتها حتى اليوم هي صهاريج اسطنبول تحت الأرض بمئات الأعمدة التي تدعم الأسقف المقوسة والمقببة. أفضل الأمثلة هي صهاريج جيري باتان سيراي وبن بير ديريك في القرنين الخامس والسادس.

إرث

انتشر تأثير العمارة البيزنطية عن طريق الفتح والتقليد. كانت القسطنطينية ، لقرون ، عاصمة المسيحية ، وسعى الحكام المسيحيون في كل مكان إلى الاستيلاء على هيبة مبانيها المجيدة في مدنهم. وهكذا ، فإن كنيسة القديس مرقس في القرن الحادي عشر الميلادي في البندقية ، على سبيل المثال ، نسخت نموذجًا بيزنطيًا كان عمره آنذاك 500 عام. أعجب الأمراء الروس بالمثل وقاموا ببناء كنائس أرثوذكسية على الطراز البيزنطي. حتى تلك الأماكن ذات التقاليد المعمارية القوية الخاصة بها ، مثل أرمينيا وجورجيا ، استوعبت عناصر العمارة البيزنطية. ثم كان هناك رجال الدين أنفسهم الذين نسخوا الكنيسة البيزنطية وتخطيطات الأديرة وضمنوا بقائهم على قيد الحياة حتى عندما انهارت الإمبراطورية البيزنطية منذ فترة طويلة. تم تدمير مئات الكنائس عندما تم غزو الإمبراطورية ، تم تحويل العديد منها إلى مساجد أيضًا ، لكن ما يكفي من البقاء على قيد الحياة للكشف عن طموح المهندسين المعماريين البيزنطيين ورعاتهم. علاوة على ذلك ، في الأماكن التي عادت فيها المسيحية ، تم إجراء عمليات الترميم ، ولا يزال العديد من المباني البيزنطية مستخدمة بشكل كبير اليوم من كورفو إلى سيناء.